Kisah Seribu Teladan

65 - Pemburu Yang Baik Hati

2011-08-11T23:52:00.000+08:00

Pada zaman dahulu, terdapat seorang pelayan raja bernama Nasiruddin yang begitu gemar sekali berburu. Pada suatu hari ketika dia sedang berburu, Nasiruddin ternampak seekor anak rusa yang cantik sekali.

“Anak rusa yang cantik itu bolehlah aku berikan kepada anakku. Mereka tentu sayang kepada anak rusa itu dan menjaganya dengan baik,” kata Nasiruddin dalam hati.

Nasiruddin menangkap anak rusa itu dibawanya pulang meninggalkan hutan tempat ia berburu itu. Apabila ibu rusa sedar bahawa anaknya telah ditangkap orang, dia merasa amat terkejut sekali. Oleh kerana amat sedih kerana tidak dapat berbuat apa-apa untuk mendapatkan anaknya kembali, ibu rusa itu mengekori Nasiruddin dari belakang.

Sementara itu, Nasiruddin yang asyik menunggang kudanya gembira memikirkan tentang anak yang baru ditangkapnya itu.

“Aku telah mendapat seekor anak rusa yang comel. Pasti anak-anakku sambut dengan gembira,” katanya dalam hati.

Tiba-tiba Nasiruddin sedar ada sesuatu yang mengekorinya, lalu dia menoleh ke belakang. Ibu rusa itu seolah-olah kelihatan sedih sekali. Ia seolah-olah berkata kepadanya, “Engkau telah menangkap anakku, hai pemburu. Hidup aku tidak ada ertinya lagi kalau kau tangkap anakku itu dari tanganku. Aku rela mati daripada hidup tanpa anak yang ku sayangi.”

Nasiruddin merasa kasihan melihat ibu rusa itu lalu melepaskan anak rusa dari pegangannya. Ibu rusa itu terus mendapatkan anaknya itu lalu menjilat-jilatnya, melompat-lompat kegirangan lalu lari semula ke dalam hutan. Sebelum menghilang, ibu rusa itu sempat menoleh ke belakang sebagai tanda mengucapkan terima kasih terhadap Nasiruddin.

Pada malam itu, Nasiruddin bermimpi bahawa Nabi Muhammad datang menemuinya.

“Hai Nasiruddin,” Nabi berkata. “Allah telah meletakkan namamu dalam senarai Raja dan engkau akan menjadi Raja,” Nabi memberitahunya.

“Jagalah kerajaanmu itu. Kerajaan ini juga menjadi satu ujian kepada engkau. Sebagaimana engkau memperlihatkan belas kasihanmu kepada ibu rusa maka engkau hendaklah juga berlaku ihsan dan baik terhadap sekalian manusia yang menjadi rakyatmu itu. Ingatlah Nasiruddin, jangan sekali engkau abaikan tanggungjawabmu terhadap rakyatmu,” kata Nabi lagi.

Mimpi Nasiruddin itu menjadi kenyataan. Dia akhirnya menjadi Raja Ghazi, satu wilayah di Afghanistan sekarang.

64 - Susu kambing kurus

2006-12-03T19:58:00.000+08:00

Selama tiga hari menyembunyikan diri di Gua Hira’, bekalan makanan dihantar oleh anak Abu Bakar sendiri, iaitu Asma’. Selepa itu, Nabi Muhammad dan Abu Bakar meneruskan perjalanan ke destinasi seterusnya iaitu Yathrib (Madinah).

Perjalanan mereka disertai dua orang rakan lain iaitu Amir bin Fuhairah dan Abdullah bin Uraiqith. Mereka berjalan merentasi padang pasir, gunung-ganang serta merempuh ribut pasir untuk meneruskan usaha menyebarkan Islam kepada penduduk di sana.

Pada suatu hari, ketika merentasi padang pasir, Nabi Muhammad ternampak sebuah khemah di tengah padang pasir. Mereka mendekatinya dengan niat mahu meminta bantuan atau membeli makanan.

Kedatangan mereka di sambut oleh seorang gembala kambing yang pemurah bernama Ummi Ma’bad,. Wanita ini bersama suaminya, Abu Ma’bad memang sengaja memasang khemah di tengah padang pasir itu untuk membantu para kafilah yang lalu lalang. Selalunya pasangan suami isteri ini akan dibayar sedikit wang oleh para kafilah atas bantuan yang diberi.

Mereka tiba dalam keadaan letih, lapar dan dahaga. Mereka berhasrat untuk membeli daging dan kurma daripada wanita itu. Tetapi ketika itu suami Ummi Ma’bad sudah keluar mengembala kambing di samping mencari pelanggan dari kalangan kafilah yang lalu. Jadi, tiada apa-apa yang boleh Ummi Ma’bad jual kepada tetamunya yang sedang kelaparan itu.

Ketika itu, Ummi Ma’bad tidak mengenali lelaki dihadapannya ialah seorang Nabi, lelaki mulia yang menjadi sebutan seluruh tanah Arab ketika itu. Sangkanya lelaki itu sama seperti lelaki dari kafilah lain yang singgah meminta bantuan. Seketika kemudian, Nabi Muhammad terpandang seekor kambing kurus yang tertambat di tepi khemah.

“Apakah kambing itu mempunyai susu untuk diperah?” Nabi Muhammad bertanya.

“Kambing itu terlalu lemah dan kurus, tuan. Tidak mungkin ia ada susu,” balas Ummi Ma’bad. Dia merasa hampa kerana gagal membantu tetamunya yang dalam kesusahan.

Sebaliknya Nabi membalas, “Tidak mengapa. Tetapi, bolehkah anda benarkan saya memerahnya?”

“Jika tuan fikir ia mempunyai susu, maka perahlah.” Ummi Ma’bad memberi kebenaran.

Nabi Muhammad mendekati kambing itu dan mengusapnya perlahan. Dia berdoa, membaca nama Allah dan mula memerah. Dengan izin Allah, susu kambing keluar dengan banyak. Lalu susu itu diisi ke dalam mangkuk. Kemudian, susu itu diberikan kepada Ummi Ma’bad dan tiga orang sahabatnya yang keletihan.

Selepas tiga orang sahabatnya kenyang, barulah giliran Nabi meminumnya. Kemudian dia memerah semangkuk lagi dan menyerahkan kepada Ummi Ma’bad sebagai bekalan. Sejurus kemudian, rombongan itu mengucapkan terima kasih lalu meneruskan perjalanan ke kota Madinah.

Tidak lama kemudian, suaminya, Abu Ma’bad pulang bersama sekawan kambingnya yang kurus kerana tidak cukup makanan. Selepas melangkah masuk ke dalam khemah, dia terperanjat melihat ada semangkuk susu segar. Dia kehairanan kerana pada pengetahuannya, semua kambingnya kurus kering dan kekurangan makanan. Tidak mungkin kambinnya boleh mngeluarkan susu sesegar itu.

Ummi Ma’bad menceritakan mengenai kedatangan empat orang lelaki Quraisy ke khemah mereka tadi. Dia menyatakan kagumnya dengan lelaki itu. Katanya, lelaki itu punya sepasang tangan yang cukup berkat kerana berjaya memerah susu daripada kambing yang kurus itu.

“Ceritakan bagaimana paras orang itu, Ummi Ma’bad,” pinta Abu Ma’bad.

“Dia seorang yang pembersih. Mempunyai wajah yang bercahaya dan tingkah laku yang sangat baik,” kata Ummi Ma’bad.

Kemudian dia menyambung, “Rupanya sangat cantik. Matanya hitam, bulu keningnya lebat, suaranya garau manakala tengkuknya panjang. Dia mempunyai janggut yang lebat dan betis yang panjang. Kulitnya pula kemerah-merahan serta bercelak.” Dia berhenti berbicara. Abu Ma’bad pula diam mendengarnya.

“Dia sangat tenang jika berdiam diri. Apabila bercakap, dia kelihatan hebat. Jika dilihat dari jauh, dia seorang yang amat cantik dan kelihatan cerah, manis dan bagus. Dia seorang yang terlalu sempurna, serta mempunyai teman-teman yang sayang kepadanya. Jika dia bercakap mereka mendengar dan menurut perintahnya.” Ummi Ma’bad memperincikan sifat lelaki yang ditemuinya.

Abu Ma’bad kagum mendengarnya. “Demi Allah, itulah lelaki Quraisy yang disebut-sebut di Mekah. Aku memang bercita-cita hendak mengikutnya. Jika aku ada peluang, aku akan lakukan!”

Mendengar kata-kata suaminya, Ummi Ma’bad tidak berlengah lagi. Dia menyiapkan barang-barang keperluan lalu berangkat ke Madinah mengikut jejak tetamunya tadi. Di sana, mereka memberikan taat setia dan menjadi pengikut Islam yang sejati.

Sejak itu, nama Ummi Ma’bad atau nama asalnya Atikah binti Khalid al-Khuzaiyah tercatat dalam sejarah Islam kerana bijak dan fasih dalam menerangkan sifat Nabi. Ungkapan yang digunakannya begitu halus, lembut, terperinci dan penuh berperasaan sekaligus membuktikan ketajaman akalnya.

63 - Soalan Jibril Kepada Kerbau, Kelawar Dan Cacing

2006-12-03T19:57:00.000+08:00

Pada suatu hari, Allah memerintahkan malaikat Jibril menemui seekor kerbau dan meminta dia bertanya satu soalan kepada kerbau itu. Malaikat Jibril segera pergi mematuhi perintah itu.

Pada waktu siang yang panas itu, si kerbau sedang berendam di sungai. Malaikat Jibril mendekatinya lalu bertanya, “Hai kerbau, apakah kamu selesa dijadikan oleh Allah sebagai seekor kerbau?”

Si kerbau menjawab, “Masya Allah! Alhamdulillah, Aku bersyukur kepada Allah yang telah menjadikan aku sebagai seekor kerbau. Ini sangat berbeza jika aku dijadikan sebagai seekor kelawar yang mandi dengan air kencingnya sendiri.”

Mendengar jawapan itu, malaikat Jibril segera pergi menemui seekor kelawar yang pada ketika itu sedang tidur bergantungan di dalam sebuah gua.

Kemudian dia bertanya, “Hai kelawar, apakah kamu selesa dijadikan oleh Allah sebagai seekor kelawar?”

"Masya Allah! Alhamdulillah. Aku bersyukur kepada Allah yang telah menjadikan aku sebagai seekor kelawar daripada dijadikanku seekor cacing. Tubuhnya kecil, tinggal di dalam tanah, dan berjalan menggunakan perutnya,”jawab si kelawar.

Mendengar jawaban itu, malaikat Jibril segera pergi menemui seekor cacing yang sedang merayap di atas tanah.

Lalu Jibril bertanya kepada si cacing, “Wahai cacing yang kecil. Apakah kamu selesa dijadikan Allah sebagai seekor cacing?”

Si cacing menjawab, “Masya Allah, Alhamdulillah! Aku bersyukur kepada Allah yang telah menjadikan aku sebagai seekor cacing daripada dijadikanku sebagai seorang manusia. Apabila mereka tidak memiliki iman yang sempurna dan tidak beramal, ketika mereka mati mereka akan disiksa selama-lamanya.”

62 - Restu Ibu Imam Syafie

2006-12-03T19:56:00.001+08:00

Sejak kecil, Imam Syafie telah hafal al-Quran dan banyak hadis. Jika mendengar ada guru datang mengajar, dia segera pergi bagi menimba ilmu. Ketika berusia 14 tahun, Imam Syafie menyatakan hasrat kepada ibunya tentang keinginannya untuk merantau bagi menambahkan ilmu.

Pada mulanya, ibunya merasa berat untuk melepaskan kerana Syafie adalah satu-satunya harapan ibunya untuk menjaganya di hari tua. Demi ketaatan dan kasih sayang Syafi'e kepada ibunya, dia membatalkan keinginannya itu. Akhirnya ibunya mengizinkan Syafi’e merantau bagi menambah ilmu pengetahuan.

Sebelumnya melepaskan anaknya, maka ibunya berdoa, “Ya Allah Tuhan yang menguasai seluruh Alam! Anakku ini akan meninggalkan aku untuk berjalan jauh, menuju keredhaanMu. Aku rela melepaskannya untuk menuntut pengetahuan peninggalan PesuruhMu. Oleh kerana itu aku bermohon kepadaMu, ya Allah agar dipermudahkan urusannya. Peliharakanlah keselamatannya, panjangkanlah umurnya agar aku dapat melihat kepulangannya nanti dengan dada yang penuh dengan ilmu yang berguna. Amin!”

Selesainya berdoa ibunya memeluk Syafie yang kecil dengan penuh kasih sayang dan dengan linangan air mata kerana sedih untuk berpisah.

“Pergilah anakku. Allah bersamamu! Insya-Allah engkau akan menjadi bintang ilmu yang paling gemerlapan dikemudian hari. Pergilah sekarang kerana ibu telah redha melepaskanmu. Ingatlah bahwa Allah itulah sebaik-baik tempat untuk memohon perlindungan.”

Selepas ibunya berdoakan, Syafi'e mencium tangan ibunya dan mengucapkan selamat tinggal. Dia meninggalkan ibu yang sangat dikasihinya dengan hati yang pilu dan mengharapkan ibu sentiasa mendoakan kesejahteraannya dalam menuntut ilmu.

Oleh kerana kehidupannya yang sangat miskin, maka Syafi'e berangkat dengan tidak membawa bekalan wang, kecuali dengan berbekalkan doa ibunya dan cita-cita yang teguh untuk menambah ilmu sambil bertawakkal kepada Allah.

Ketika mengingati kisah ini, Imam Syafie berkata, “Sesekali aku menoleh kebelakang untuk melambaikan tangan kepada ibuku. Dia masih berada perkarangan rumah sambil memperhatikan aku. Lama-kelamaan wajah ibu menjadi samar ditelan kabus pagi. Aku meninggalkan kota Makkah yang penuh barakah tanpa membawa sedikit pun bekalan wang. Apa yang menjadi bekalan bagi diriku hanyalah Iman yang teguh dan hati yang penuh tawakkal kepada Allah serta doa restu ibuku sahaja. Aku serahkan diriku kepada Allah seru sekalian Alam.”

61 - Kisah lucu Juha Al-Kufi

2006-12-03T19:56:00.000+08:00

Kisah 1
Pada suatu hari, Abu Bakar Al-Kalbi pergi ke Kufah untuk menemui seorang Hakim. Sebaik sampai di sana, dia berjumpa seorang lelaki yang sedang duduk berjemur di bawah panas matahari.

“Wahai tuan, di manakah rumah tuan hakim?” tanya Abu Bakar Al-Kalbi kepadanya.

“Di belakangmu,” jawab lelaki itu.

Abu Bakar berpatah balik ke belakang untuk mencari rumah yang dimaksudkan.

Tiba-tiba lelaki itu menegur, “Subhanallah, mengapa engkau berpatah balik ke belakang?”

“Tuan kata di belakangmu, jadi saya berpatah balik ke belakanglah,” jawab Abu Bakar dengan jujur.

“Dengarlah kataku ini wahai saudara. Ikramah meriwayatkan kepadaku dari Ibnu Abbas mengenai firman Allah iaitu surah Al-Kahfi, ayat 79 yang bererti, ‘Kerana di belakang mereka ada seorang raja yang mengambil setiap perahu dengan paksa.’ Ikramah berkata, di belakang mereka maksudnya di hadapan mereka,” kata lelai itu. Barulah Abu Bakar Al-Kalbi faham rumah tuan hakim yang dicari ada didepannya.

“Subhanallah” kata Abu Bakar kerana kagum. Kemudian dia bertanya, “Tuan ini siapa?”

“Abul Ghusn,” jawabnya.

“Nama yang sebenar?” tanya Abu Bakar lagi.

“Juha,” jawabnya.

Kisah 2
Abu Hasan menceritakan kisah seorang lelaki yang mendengar suara orang berteriak dan mengadu kesakitan di rumah Juha.

“Aku dengar suara pekikan di rumah tuan, apakah yang berlaku?” tanya lelaki itu kepada Juha.

“Jubahku jatuh dari atas rumah,” jawab Juha.

“Err...jubah jatuh pun sampai terpekik-pekik?”

“Engkau ini bodoh. Jika kau sedang memakai jubah dan jubah yang dipakaimu jatuh, bukankah engkau ikut jatuh bersama?” kata Juha.

Kisah 3
Pada suatu hari, seorang jiran Juha meninggal dunia dan dia bertanggungjawab ke atas majlis pengkebumian. Lalu, dia menemui seorang penggali kubur bagi menyuruhnya menggali sebuah kubur.

Tetapi terjadi pertengkaran antara Juha dan penggali kubur itu berkaitan upah menggalinya. Tukang gali itu meminta upah sekurang-kurangnya lima dirham dan jika tidak, dia tidak mahu menggali.

Juha tidak setuju bayaran sebanyak itu. Tiba-tiba dia pergi ke pasar membeli beberapa papan dengan harga dua dirham dan dibawanya ke kawasan perkuburan.

Orang ramai yang melihat bertanya kepadanya, “Apa yang ingin dibuat dengan kayu itu?”

Juha menjawab, “Si penggali kubur tidak mahu menggali jika dibayar sekurang-kurangnya lima dirham. Aku membeli papan ini dengan harga dua dirham saja. Aku akan tutup saja mayat jiranku dengan papan ini. Kemudian, aku akan meletakkannya di atas tanah perkuburan. Aku masih untung tiga dirham.”

Kemudian dia menyambung, “Di samping itu, si mayat tidak terkena himpitan kubur dan terhindar dari pertanyaan malaikat Mungkar dan Nakir di dalam kubur.”

60 - Keimanan Fatimah Menundukkan Ego Umar

2006-12-03T19:54:00.000+08:00

“Aku hendak beritahu satu berita yang mengejutkan. Adikmu, Fatimah dan suaminya, Said bin Zaid, sudah memeluk Islam," kata lelaki itu.

Umar abin al-Khattab terkejut besar mendengar berita itu. Dia menjadi malu, sedih dan marah. Tanpa bersuara sepatah pun, dia meluru ke rumah Fatimah. Ketika itu, Fatimah dan suaminya sedang belajar mengaji al-Quran bersama seorang lagi sahabat mereka, Khabbab al-Arati. Dia mengetuk pintu dengan keras sehingga menimbulkan kebimbangan kepada seisi rumah.

“Aku Umar. Buka pintu!!” kata Umar dengan keras.

Khabbab ialah orang pertama yang lari menyembunyikan diri. Fatimah dan Said menjadi pucat. Mereka amat memahami sikap Umar yang amat memusuhi Islam ketika itu. Dia sanggup melakukan apa sahaja untuk menghukum orang yang mengkhianati agama nenek moyang mereka. Walau bagaimanapun, Fatimah memberanikan diri membuka pintu. Umar menerpa dengan muka garang.

“Aku mendengar kamu membaca sesuatu.”

“Apa yang kamu dengar? Kami tidak membaca apa-apa,” kata Fatimah. Dia sudah menyembunyikan mushaf yang mengandungi tulisan-tulisan ayat al-Quran. Tetapi dia bimbang jika abangnya itu berjaya merampas mushaf itu.

"Aku dengar apa yang kamu baca. Aku tahu kamu sudah menganut agama Muhammad," herdik Umar.

Lantas Umar mencekak leher Said dan mahu memukulnya. Fatimah cuba mempertahankan suaminya. Pukulan Umar tidak mengena Said, sebaliknya tersasar ke arah Fatimah sehingga terkoyak kulit dahinya.

“Ya, kami sudah memeluk Islam. Kami percaya kepada Allah dan Rasul-Nya. Apa yang kamu nak buat, buatlah!!” jerit Fatimah dengan darah yang bercucuran di dahi. Melihat keadaan itu, Umar di serang perasaan kesal. Dia merasa kasihan kepada adiknya. Secara tiba-tiba dia berubah menjadi lembut.

“Berikan kepadaku mushaf yang kamu baca. Aku berjanji tidak melakukan apa-apa. Aku hanya ingin mengetahui apa yang dibawa oleh Muhammad.”

Fatimah teragak-agak tetapi Umar cuba meyakinkan. “Jangan takut, aku bersumpah dengan Tuhan Muhammad. Aku akan kembalikan mushaf itu selepas membacanya."
Fatimah merasa terharu dengan keikhlasan Umar. Dia amat mengenali sikap abangnya sendiri dan jauh di sudut hati, dia tahu Umar akan mengotakan janjinya.

Fatimah menjawab, “Saudaraku Umar, kau masih najis kerana syirikmu. Al-Quran itu tidak boleh disentuh melainkan oleh orang yang suci.”

Fatimah menyuruh Umar mandi. Selepas itu, barulah mushaf itu diserahkan kepadanya. Umar menerimanya dengan penuh minat, lantas membaca ayat dari Surah Taha. Selepas menghabiskan bacaannya, spontan terkeluar dari bibir Umar, “Alangkah indahnya ayat ini!”

Khabbab yang masih menyembunyikan diri dalam kediaman Fatimah keluar ketika mendengar pengakuan Umar.

“Umar, demi Allah, aku pernah mendengar Muhammad berdoa, ‘Ya Allah, bantulah Islam dengan Abul Hakam Hisyam atau Umar al-Khattab.’ Cepatlah Umar, segera dapatkan Muhammad!”

Umar mendesak Khabbab membawanya bertemu Muhammad. Fatimah mendengar dengan hati penuh syukur. Dia tidak menyangka abangnya yang keras hati itu akan terbuka menerima Islam. Umar menuju ke sebuah rumah berdekatan Bukit Saffa, tempat Nabi Muhammad mengajar agama kepada rakan-rakannya.

Seorang sahabat didalam rumah itu mengintai di lubang pintu ketika mendengar ketukan. Dia sangat terperanjat apabila melihat Umar berdiri di depan pintu dengan sebilah pedang. Sahabat itu segera memberitahu Muhammad, tetapi bapa saudara Nabi, Hamzah Abdul Mutalib menjawab, “Wahai Muhammad, biarkan Umar masuk. Kalau dia mahukan yang baik, kita berikan yang baik. Kalau niatnya jahat, kami akan membunuhnya dengan pedangnya sendiri.”

Nabi Muhammad kelihatan sangat tenang. Dalam hatinya, terdetik doa yang pernah dipohonnya dulu. Kini Umar datang sendiri tanpa perlu sesiapapun memujuknya. Dia menyuruh orang membuka pintu dan Umar dipelawa masuk.

Sebaik saja Umar masuk, Nabi Muhammad bangun menyambutnya lantas menuju ke sebuah bilik. Nabi melepaskan kain serbannya ke tubuh Umar dan merentapnya dengan kuat.

“Apakah yang menyebakan kamu ke sini? Demi Allah, aku takut kamu tidak insaf sehinggalah Allah menurunkan bencana ke atasmu!”

“Wahai Muhammad, aku datang untuk beriman kepada Allah dan Rasul-Nya,” Umar membalas.

Muhammad terus bertakbir sebaik sahaja mendengar pengakuan itu. Doanya sebelum ini akhirnya termakbul. Seluruh masyarakat Islam yang masih kecil bilangannya ketika itu, bersyukur dan sangat mengalu-alukan kedatangan Umar ke dalam Islam. Pengislaman Umar bermakna Islam yang baru mendapat tempat, akan bertambah kukuh dan gagah.

Seluruh masyarakat Islam menyanjungi Fatimah sebagai orang yang bertanggungjawab membawa nur Islam ke dalam diri Umar. Dia terus diingati sebagai srikandi yang cekal, pendakwah yang berani, yang berjaya menundukkan kedegilan, keegoan dan hati batu Umar al-Khattab.

59 - Keberanian seorang ulama

2006-12-03T19:53:00.001+08:00

Abu Hasan merupakan seorang ulama’ Sufi yang hidup pada sekitar abad keempat Hijrah atau kesepuluh Masihi. Ketua negara ketika itu ialah Ahmad Ibnu Thulun, seorang yang amat zalim.

Ahmad telah membunuh seramai 18,000 orang dengan cara tidak memberi mereka makan dan minum. Setelah melihat kezaliman yang begitu teruk, Abu Hasan teringat akan pesanan Nabi Muhammad yang bermaksud, ‘Jihad yang paling utama adalah mengatakan kebenaran di depan penguasa yang zalim’.

Apabila teringatkan kata-kata Nabi itu, secara tiba-tiba semangat Abu Hasan melonjak. Tanpa merasa takut atau gerun, dia menemui Ahmad Ibnu Thulun lalu berkata, “Engkau telah menzalimi rakyat.”

Ahmad menjadi teramat marah mendengar kata-kata itu. Dia segera menangkap Abu Hasan dan memenjarakannya. Di dalam tahanan, seekor singa yang kelaparan dilepaskan bagi menamatkan riwayat Abu Hasan. Singa itu maju selangkah dan mundur, mendengus dan kemudian diam. Kemudian binatang buas itu menundukkan kepalanya sambil mendekati Abu Hasan dan menciumnya. Setelah itu ia pergi dengan tenang meninggalkan Abu Hasan.

Ahmad Ibnu Thulun menyaksikan peristiwa itu dengan berdebar. Dia tiba-tiba tersentak dari tempat duduknya apabila singa itu tiba-tiba memandangnya dengan tajam. Orang-orang yang menyaksikan peristiwa yang mengerikan itu merasa kagum dan hormat kepada Abu Hasan, dan mereka pun bertakbir beramai-ramai. Setelah Ahmad Ibnu Thulun menyaksikan peristiwa ajaib itu, dia segera memanggil Abu Hasan dan menyoalnya.

“Cuba kau ceritakan kepadaku apakah yang engkau fikirkan ketika singa itu mendekatimu. Engkau tidak sedikitpun melihat atau peduli kepadanya,” dia bertanya.

Abu Hasan menjawab, “Saya hanya memikirkan tentang air liurnya apabila singa itu menyentuh saya nanti. Apakah ia suci ataupun najis?”

“Apakah engkau tidak takut kepada singa?”

“Tidak, kerana Allah telah melindungiku dari kejahatannya,” jawab Abu Hasan dengan tenang.

58 - Kasih ibu sepanjang zaman

2006-12-03T19:53:00.000+08:00

Alqomah merupakan seorang pemuda yang sangat rajin beribadat. Pada suatu, dia jatuh sakit secara tiba-tiba. Isterinya menyuruh seseorang memberitahu Nabi Muhammad tentang keadaan suaminya yang sakit kuat dan dalam keadaan nazak sakaratul maut.

Apabila menerima berita ini, Nabi menyuruh Bilal, Ali, Salama dan Amma melihat keadaan Alqomah. Apabila mereka sampai di rumah Alqomah, mereka membantunya membacakan kalimah Lailaaha¬illah tetapi Iidah Alqomah tidak mampu menyebutnya.

Setelah melihat keadaan Alqomah yang semakin menghampiri akhir usia, mereka menyuruh Bilal memberitahu Nabi. Apabila Bilal sampai di rumah Nabi, maka Bilal menceritakan segala hal yang berlaku di rumah Alqomah.

Lalu Nabi bertanya kepada Bilal, “Apakah ayah Alqomah masih hidup?”

Jawab Bilal, “Tidak, ayahnya sudah meninggal, tetapi ibunya masih hidup dan sangat tua usianya.”

Kemudian Nabi berkata lagi, “Pergilah kamu menemui ibunya dan sampaikan salamku. Katakan kepadanya kalau dia dapat berjalan, suruh dia datang berjumpaku. Kalau dia tidak dapat berjalan, katakan aku akan ke rumahnya.”

Apabila tiba di rumah ibu Alaqomah, ibunya mengatakan bahawa dia ingin menemui Nabi. Lalu ibu Alqomah mengambil tongkat dan terus berjalan menuju ke rumah Nabi. Sebaik tiba, dia memberi salam dan duduk di hadapan Nabi.

“Ceritakan kepadaku perkara yang sebenar tentang Alqomah. Jika kamu berdusta, nescaya akan turun wahyu kepadaku,” kata Nabi kepada ibunya.

Berkata Nabi lagi, “Bagaimana keadaan Alqomah?”

Jawab ibunya, “Alqomah sangat rajin beribadat, menunaikan sembahyang, berpuasa dan sangat suka bersedekah sehingga tidak diketahui banyaknya.”

Nabi bertanya lai, “Bagaimana hubungan kamu dengan dia?”

Jawab ibunya, “Aku sangat marah kepadanya.”

Lalu Nabi bertany, “Mengapa?”

“Kerana dia lebih mengutamakan isterinya daripada diriku dan menuruti kata-kata isterinya sehingga dia menentangku.”

“Atas kemarahan kamu itulah, lidahnya telah terkunci dari mengucap kalimah Lailahaillallah,” kata Nabi.

Kemudian Nabi menyuruh Bilal mencari kayu api utuk membakar Alqomah. Apabila ibu Alqomah mendengar perintah tersebut, dia bertanya, “Wahai Rasullullah, kamu hendak membakar anakku di depan mataku? Bagaimana hatiku dapat menerimanya?”

Nabi berkata “Siksa Allah itu lebih berat dan kekal, oleh itu jika kamu mahu Allah ampunkan dosa anakmu itu, maka hendaklah kamu mengampuninya. Demi Allah yang jiwaku di tangannya, tidak akan berguna sembahyangnya, sedekahnya, selagi kamu murka kepadanya.”

Maka berkata ibu Alqomah sambil mengangkat kedua tangannya, “Ya Rasullullah, aku persaksikan kepada Allah di langit dan kau ya Rasullullah dan mereka-mereka yang hadir di sini bahawa aku redha pada anakku Alqomah.”

Kemudian Nabi mengarahkan Bilal pergi melihat Alqomah sambil berkata, “Pergilah kamu wahai Bilal, lihat sama ada Alqomah dapat mengucap La ilaha illallah atau tidak.”

“Aku khuatir, kalau-kalau ibu Alqomah mengucapkan itu semata-mata kerana pada aku dan bukan dan hatinya,” sambung Nabi.

Apabila Bilal sampai di rumah Alqomah tiba-tiba terdengar suara Alqomah menyebut, “La ilaha illallah.”

Lalu Bilal masuk sambil berkata, “Wahai semua orang yang berada di sini. Ketahuilah sesungguhnya kemarahan seorang ibu menghalang Alqomah dari mengucapkan kalimah La ilaha illallah. Dan kerana redha ibunyalah maka Alqomah dapat menyebut kalimah syahadat.” Maka matilah Alqomah pada waktu sebaik sahaja dia mengucap.

Apabila Nabi sampai di rumah Alqomah, mereka segeralah mandi dan kafankan lalu disembahyangkan oleh Nabi. Sesudah dikuburkan maka Nabi berkata sambil berdiri dekat kubur, “Wahai sahabat Muhajirin dan Ansar. Sesiapa yang mengutamakan isterinya daripada ibunya, maka dia dilaknat oleh Allah dan ibadat fardu dan sunatnya tidak diterima Allah.”

57 - Imam Syafie Dengan Pendebat

2006-12-03T19:51:00.000+08:00

Pada suatu hari, seorang lelaki menemui Imam Syafie lalu tertanya, “Mengapakah Iblis dicipta daripada api dan kemudian diseksa pula dengan api?”

Imam Syafie berfikir sejenak. Kemudian dia mengambil segumpal tanah kering dan mencampakkannya ke arah lelaki itu. Lelaki itu kelihatan marah diperlakukan sedemikian.

Melihat keadaan itu, Imam Syafie bertanya, “Adakah kamu sakit?”

Lelaki itu menjawab, “Ya! Saya sakit.”

Lantas Imam Syafie pun berkata, “Engkau seorang manusia yang dijadikan daripada tanah, dan engkau juga akan disakiti dengan tanah.”

Lelaki itu terdiam tidak menjawab, tetapi dia telah faham dengan maksud kata-kata Imam Syafie.

Begitulah juga dengan keadaan Iblis. Dia Allah menciptanya daripada api dan disiksa juga dengan api.

56 - Hadiah Terbaik Dan Terburuk

2006-12-03T19:50:00.000+08:00

Seorang ibu yang dermawan telah menghadiahkan seekor kambing kepada Luqman al-Hakim.

Ibu itu berpesan, “Sembelihlah kambing ini dan berikan saya bahagian yang terburuk daripadanya untuk saya makan.”

Setelah disembelih, Luqman mengirim hati dan lidah kambing kepada ibu itu.

Beberapa hari kemudian, ibu itu sekali lagi menghadiahkan seekor kambing. Kali ini dia berpesan agar dikirimkan bahagian yang terbaik daripada kambing itu.

Setelah kambing disembelih, Luqman mengirim hati dan lidah juga kepada ibu yang dermawan itu.

“Kenapakah tuan mengirimkan kepada saya lidah dan hati ketika saya meminta bahagian yang terburuk, dan dikirimkan bahagian yang sama ketika saya memesankan bahagian yang terbaik?” tanya ibu tersebut kepada Luqman.

Luqman menjawab, “Hati dan lidah amatlah baik ketika ia baik dan menjadi buruk apabila keduanya buruk.”

Mendengar jawapan tersebut, mengertilah ibu itu akan maksud Luqman. Hati dan lidah itu adalah tunjang segala kebaikan dan juga ibu kejahatan serta keburukan.

55 - Cahaya Muka Nabi Muhammad

2006-12-03T19:48:00.001+08:00

Pada suatu hari, ketika Aishah menjahit baju pada waktu sahur, tiba-tiba jarumnya terjatuh. Secara kebetulan, lampu yang dipasang sejak tadi dipasang.

Nabi Muhammad masuk dalam kegelapan tetapi wajahnya yang bercahaya itu menyebabkan Aisyah berjaya mengutip kembali jarum yang terjatuh.

“Wahai Muhammad, alangkah bercahayanya wajahmu,” kata Aisyah.

Kemudian, dia menyambung, “Siapakah yang tidak akan melihatmu pada hari kiamat?”

Nabi Muhammad menjawab, “Orang yang bakhil.”

Aisyah bertanya lagi, “Siapakah orang yang bakhil?”

“Orang yang bakhil itu ialah orang yang tidak mengucap selawat ke atasku apabila mendengar namaku disebut,” jawab Nabi Muhammad.

54 - Bilal Yang Teguh Iman

2006-12-03T19:48:00.000+08:00

Bilal bin Rabbah ialah seorang hamba abdi berkulit hitam. Dia adalah di antara 7 orang yang pertama yang memeluk Islam meskipun diancam oleh orang kafir Quraisy yang tidak suka dengan kedatangan agama baru ini.

Apabila tuannya mengetahui pengislaman Bilal, dia telah disiksa dengan di pakaikan baju besi dan kemudian dijemur di padang pasir yang sangat panas. Ketika ditanya tentang pegangan agamanya, Bilal tetap mengatakan ‘Ahad! Ahad!’ yang bermaksud Allah Yang Esa, Yang Esa.

Bilal kemudian diseret hingga ke lereng-lereng gunung tetapi dia tetap mengucapkan ‘Ahad! Ahad!’. Imannya kelihatan tidak bergoncang sedikitpun. Apabila melihat tiada perubahan pada diri Bilal, siksaannya kemudian ditambah dan menjadi lebih berat.

Sebiji batu besar diletakkan di atas badannya lalu di jemur di tengah padang pasir dibawah panas terik matahari. Namun, tiada perkataan lain yang keluar dari mulut Bilal kecuali ‘Ahad! Ahad!’. Dia ternyata rela mati daripada menukar pegangan agamanya sekarang.

Apabila Abu Bakar as Siddiq diberitahu tentang seksaan tersebut, dia terus berjumpa Umaiyah yang sedang menyeksa Bilal lalu meminta Bilal dibebaskan. Sebagai pengganti, Abu Bakar menyerahkan seorang hamba berkulit hitam yang lebih kuat sebagai tebusan.

Sebaik saja ditebus, Abu Bakar terus memerdekakan Bilal dan membebaskannya dari perhambaan.

53 - Aku Tidak Mahu Menjadi Beban

2006-12-03T19:45:00.000+08:00

Ketika Nabi Muhammad mengimankan solat pada suatu hari, beliau kelihatan seperti sukar melakukan pergerakan. Ini menimbulkan tanda tanya dan kerisauan di kalangan sahabat yang menjadi makmum. Mereka tidak dapat solat dengan khusyuk dan merasa terganggu. Setiap kali Nabi bergerak, kedengaran bunyi mengerutup seperti sendi-sendinya bergesel antara satu sama lain.

Umar yang risau melihat keadaan itu terus bertanya setelah mereka selesai solat. “Wahai Muhammad, kami perhatikan seolah-olah tuan sedang menanggung penderitaan yang amat berat sekali. Tuan sakitkah?”

“Tidak, Umar” jawab Nabi. “Alhamdulillah, aku sihat dan segar.” Namun Umar tidak berpuas hati dengan jawapan itu.

“Kalau sihat, mengapa setiap kali tuan menggerakkan badan, kami dengar seolah-olah sendi tuan bergesel. Kami yakin bahawa tuan sedang sakit.”

Tetapi Nabi Muhammad tetap mengatakan tiada apa-apa yang perlu dirisaukan. Namun setelah didesak berkali-kali, akhirnya Nabi Muhammad mengangkat jubahnya. Para sahabat terkejut kerana perutnya begitu kempis dan di liliti sehelai kain berisi batu kerikil bagi menahan rasa lapar. Batu-batu itulah yang mengeluarkan bunyi setiap kali Nabi Muhammad menggerakkan tubuhnya.

“Wahi Muhammad, adakah apabila tuan lapar dan tidak punya makanan, kami tidak dapat menyediakannya?” Umar bertanya lagi dengan suara penuh belas kasihan kerana khuatir mereka tidak dapat menyempurnakan permintaan Nabi.

“Tidak sahabatku” jawab Nabi Muhammad.

“Aku tau kamu sanggup lakukan apa saja untukku. Tetapi apakah yang akan ku jawab di hadapan Allah nanti apabila aku sebagai pemimpin menjadi beban kepada umatNya?”

Kemudian Nabi menyambung, “Biarlah kelaparan ini sebagai hadiah daripada Allah buatku agar umatku tiada yang kelaparan di dunia ini, lebih-lebih lagi di akhirat kelak.”

Peminangan Aisyah

2006-10-05T12:26:00.000+08:00

Setelah Rasulullah memberi kebenaran kepadanya untuk meminang Aisyah, maka Haulah dengan perasaan gembira terus menuju ke rumah Abu Bakar, lalu bertemu dengan, Ummu Ruman isterinya Abu Bakar.

“Tahukah kamu ada kebaikan yang telah Allah kurniakan kepada keluargamu,” kata Haulah kepada ketika mereka berhadapan. Ummu Ruman yang tidak mengerti apa-apa lalu bertanya, “Apakah yang telah berlaku?”

“Percayalah bahawa Rasulullah kini menyebut nama anakmu, Aisyah,” kata Haulah lagi.

Ummu Ruman menjadi terkejut. Ada sesuatu sebenarnya yang di pendamkan dan tidak di ceritakan kepada Haulah.

Tidak berapa lama kemudian, Abu Bakar kembali. Dia menceritakan tujuan kedatangan Haulah tadi. Abu Bakar turut terkejut, lalu bertanya, “Apakah Aisyah itu sesuai untuknya sedangkan Aisyah itu anak saudaranya.” Haulah terdiam dan tidak dapat menjawabnya. Lalu dia menemui Nabi dan bertanyakan kemusykilan Abu Bakar.

“Benar, Abu Bakar itu saudaraku dan aku juga saudara baginya, tetapi anaknya itu sah untuk aku nikahi sebab dia bukan anak saudara kandung,” Nabi menjawab.

Haulah merasa puas mendengar jawapan tersebut lalu pulang bagi memberitahu Abu Bakar akan jawapan itu. Abu Bakar terdiam dan perasaannya bercampur baur. Seperti isterinya, dia turut menyimpan sesuatu perkara yang dipendamkannya dan perlu untuk dia selesaikan pada kadar yang segera.

Abu Bakar terus menuju kerumah Mu’tam bin Adiy yang ketika itu belum memeluk Islam. Sebenarnya Mu’tam pernah berhajat untuk meminang Aisyah bagi anak lelakinya. Abu Bakar merasakan dia telah terikat dengan janji kepada Mu’tam dan merasakan tidak adil jika dia sengaja menggugurkan janji tersebut tanpa pengetahuan pihak lelaki.

“Apakah pendapatmu tentang Aisyah?” tanya Abu Bakar sebaik sahaja dia tiba di rumah Mu’tam.

“Jika kami ingin mengahwinkan anak kami dengan Aisyah, kami khuatir jika dia perlu memeluk Islam,” jawab isteri Mu’tam. Ternyata mereka tidka mahu meninggalkan agama yang mereka anuti sekarang ini dan khuatir perlu memeluk Islam jika mahu meminang Aisyah.

Abu Bakar tidak menjawab kemuskilan isteri Mu’tam itu, lalu bertanya kepada Mu’tam. “Apakah pendapatmu, Mu’tam?”

Mu’tam memberi jawapan yang sama dengan isterinya. Atas keengganan itu, Abu Bakar merasakan yang dia sudah lepas dari perjanjiannya dengan Mu’tam. Selepas itu, Abu Bakar bersetuju dengan permintaan Nabi dan Nabi kemudia melamar Aisyah dan menjadi isterinya.

Pernikahan Saudah binti Zam'ah dengan Nabi

2006-10-05T12:25:00.000+08:00

Latarbelakang
1.Saudah binti Zam'ah adalah wanita pertama yang dinikahi Nabi Muhammad sesudah Khadijah wafat.
2.Dia hidup bersama Nabi Muhammad selama kurang lebih 3 tahun sehingga beliau berumah tangga dengan Aisyah
3.Saudah binti Zam'ah adalah dari bani Ady bin Najjar.

Pernikanhannya dengan Nabi
Sesudah Khadijah wafat, para sahabat memerhatikan Nabi Muhammad berada dalam kesedihan dan hidup kesunyian. Mereka berharap agar Nabi Muhammad bernikah dan mempunyai teman hidup yang boleh menghiburkan kesunyiannya, tetapi tiada siapa yang berani bicara kepada beliau soal itu.

Lalu Khaulah binti Hakim memberanikan diri melakukan tugas itu. Maka dia berbicara kepada Nabi Muhammad dan mengizinkan Khaulah meminang. Mula-mula Khaulah datang ke rumah Abu Bakar untuk meminang Aisyah, anaknya.

Akan tetapi, Aisyah masih kecil ketika itu dan pernikahan dengan Aisyah tidak akan berlangsung sebelum 2 atau 3 tahun lagi. Buat masa sekarang tiada siapa yang akan memperhatikan urusan-urusan Nabi Muhammad dan melayani puteri-puteri serta menguruskan rumahtangga. Khaulah kemudian pergi ke rumah Zam'ah lalu menemui anaknya, Saudah.

“Kebaikan dan berkah apa yang diberikan Allah kepadamu, wahai Saudah?” Khaulah bertanya.

“Kebaikan apakah itu, wahai Khaulah?” tanya Saudah yang tidak faham maksudnya.

“Nabi Muhammad mengutus aku untuk meminangmu,” Khaulah menjawab.

“Aku berharap engkau berbicara dahulu dengan ayahku akan hal ini,” Saudah berkata dengan suara gementar. Kemudian Khaulah mencapai persetujuan akan lamaran Nabi itu.

Selepas kematian Khadijah

2006-10-05T12:24:00.000+08:00

Siti Khadijah merupakan isteri Nabi Muhammad yang pertama dan yang amat mendampingi beliau dalam perjuangan awal mengembangkan Islam. Apabila Khadijah meninggal dunia, kenangan Nabi terhadap isterinya begitu kental dan tidak boleh di tukar ganti. Secara tiba-tiba, kehidupan beliau menjadi kosong.

Para sahabat yang memerhatikan Nabi sentiasa berada dalam kesedihan dan merasa amat simpati akan nasibnya. Mereka merasakan Nabi perlukan seorang isteri untuk di dampingi di saat susah dan senang. Namun, tidak ada seorang sahabat pun yang berani mengungkapkan idea tersebut kepada Nabi. Akhirnya Haulah binti Hakim al-Salmiyah memohon untuk menemui Nabi dan menyatakan hasrat tersebut.

“Ya Rasulullah, sesungguhnya saya melihatmu seolah-olah berada dalam keadaan kesunyian yang amat sangat setelah ditinggalkan oleh Siti Khadijah,” kata Haulah kepada Nabi.

“Tentulah Haulah. Dia adalah ibu kepada anak-anakku dan ratu rumahtanggaku,” jawab Rasulullah.

Haulah kemuadian dengan berhati-hati bertanya sama ada Nabi berkeinginan untuk menikah lagi.

“Siapakah sesudah Khadijah?” tanya Nabi. Soalan itu adalah sesuatu yang di tunggu-tunggu oleh Haulah. Ia seolah bermakna Nabi mahu menerima kehadiran seseorang disisi.

Dengan secepat kilat Haulah berkata, “Siapakah yang anda kehendaki wahai Rasulullah? Janda atau gadis?”

“Siapa janda yang kau maksudkan dan siapa dara yang hendak kau sebut?” tanya Nabi.

“Dara yang inginku sebut ialah Aisyah binti Abu Bakar, manakala janda ialah Saudah binti Zam’ah. Dia telah beriman kepadamu dan mengikuti ajaran-ajaranmu,” jawab Haulah.

Nabi terdiam. Dia telah memngenali Aisyah sejak kecil dan sesungguhnya peribadinya terletak pada darjat yang paling baik berbanding gadis-gadia yang lain. Dia tahu yang Aisyah seorang gadis yang manis, lincah, cantik dan cerdas serta berani. Nabi malah sentiasa menasihati ibunya, Ummu Ruman untuk menjaga Aisyah sebaik mungkin.

Lalu beliau menerima saranan Haulah dan menyuruh Haulah meminang Aisyah untuknya.

Nama Isteri Nabi Muhammad

2006-10-05T12:15:00.000+08:00

1.Khadijah binti Khuwailid
Dinikahi oleh Nabi Muhammad ketika Nabi berusia 25 tahun manakala Khadijah 40 tahun. Mahar kahwinnya sebesar 12.5 uqiah emas. Sehingga Khadijah meninggal dunia, Nabi Muhammad tidak mengahwini wanita lain. Dia meriwayatkan sebuah hadis sahaja.

2.Saudah binti Zam’ah
Dinikahi oleh Nabi Muhammad pada tahun kesepuluh selepas kenabian. Sebelumnya, Saudah isteri kepada sepupunya sebelum bercerai. Nabi Muhammad pernah mahu menceraikannya ketika menikahi Aisyah tetapi dia tidak melakukannya. Dia meninggal dunia semasa Umar al-Khattab menjadi khalifah

3.Aisyah binti Abu Bakar Al-Siddiq
Dinikahi oleh Nabi Muhammad di Mekah ketika berusia enam tahun dan hidup bersama ketika berusia sembilan tahun. Mas kahwinnya bernilai 400 dirham. Merupakan isteri yang paling di cintai oleh Nabi Muhammad. Dia meriwayatkan 1210 hadis dan meninggal dunia ketika berusia 57 tahun. Jenazahnya disembahyangkan oleh Abu Hurairah dan dikebumukan di al-Baqi’ pada waktu malam

4.Hafsah binti Umar
Dinikahi pada bulan Syaaban, kira-kira 30 bulan selepas hijrah. Bapanya ialah Umar bin Khattab, manakala ibunya ialah Zainab binti Mazh’un. Hafsah dilahirkan lima tahun sebelum kenabian dan dinikahi dengan mahar sebanyak 400 dirham. Dia meriwayatkan sebanyak 60 hadis. Meninggal dunia pada bulan Syaaban, 45H. Jenazahnya disolatkan oleh Marwan bin al-Hakam, Gabenor Mekah pada waktu itu.

5.Zainab binti Khuzaimah
Dinikahi pada tahun ketiga hijrah dengan mahar sebanyak 400 dirham. Dua tiga bulan selepas bernikah, dia meninggal dunia pada usia 30 tahun. Jenazahnya disolatkan oleh Nabi Muhammad dan dikebumikan di al-Baqi’.

6.Hindun binti Abu Umaymah bin al Mughirah
Bernikah dengan Nabi pada akhir bulan Syawal tahun keempat Hijrah (ada yang mengatakan tahun kedua). Anaknya sendiri yang menikahkannya dengan Nabi sekaligus menunjukkan bahawa anak boleh menjadi wali pernikahan ibunya. Namun ini dikatakan bertententangan dengan Mazhab Syafie. Hindun meriwayatkan 328 hadis. Dia meninggal dunia pada zaman pemerintahan Yazid bin Muawiyah pada tahun 60H ketika berusia 84 tahun. Dia dikebumikan di al-Baqi’.

7.Zainab binti Jahsy
Zainab merupakan hamba kepada Umaymah binti Abdul Muthalib. Nabi menikahkannya dengan Yazid bin Harithah. Setelah Yazid menceraikannya, Nabi menikahi Zainab pada tahun ke-5H dengan mahar 400 dirham. Ketika itu Zainab berusia 35 tahun. Zainab meriwayatkan 10 hadis dan meninggal dunia pada tahun ke-20H ketika berusia 53 tahun. Jenazahnya di solatkan oleh Umar al-Khattab dan dikebumikan di al- Baqi’

8.Juwairiyah binti al-Harith
Juwairiyah ialah dari Bani Musthaliq. Dia merupakan hamba kepada Tsabit bin Qays. Nabi membelinya dari Tsabit, meemrdekakannya dan menikahinya dengan mahar 400 dirham. Juwairiyah meriwayatkan 7 hadis dan meninggal dunia di Madinah pada bulan Rabiulawal 56H ketika berusia 70 tahun. Jenazahnya disolatkan oleh Marwan bin al-Hakam.

9.Rayhanah binti Yazid
Rayhanah ialah dai Bani Nadhir. Dia adalah antara tawanan Bani Quraizah yang kemudiannya dipilih oleh Nabi bagi menjadi isterinya. Rayhanah seorang yang cantik dan berakhlak mulia. Apabila menjadi tawanan dia diberi pilihan sama ada mahu memeluk Islam atau tetap dengan agamanya. Dia memilih Islam lalu dimerdekakan dan dinikahi oleh Nabi pada tahun ke-6H. Dia pernah diceraikan oleh Nabi kemudian rujuk semula. Dia meninggal dunia apabila Nabi pulangdari haji wida’ dan dikebumikan di al Baqi’

10.Umm Habibah binti Ramlah
Nabi mengutuskan Amr bin Umayyah ke Najasyi untuk menikahi Umm Habibah. Raja Najasyi memberikan mahar sebanyak 400 dinar. Khalid bin Said menjadi wali Umm Habibah kerana dia merupakan anak pakciknya. Raja Najasyi kemudian membawanya kepada Nabi pada tahun ke-7H. Dia meninggal dunia pada tahun 44H

11.Safiyyah binti Hayyi
Safiyyah bukan berbangsa Arab. Dia dari bani Nadhir, dari bani Israil dan berketurunan Harun bin Imran. Bapanya merupakan seorang tokoh bani Nadhir yang berperang melawan bani Quraizah. Dia menjadi tawanan ketika perang Khaibar dan dipilih sendiri oleh Nabi dan dinikahinya selepas dia merdeka. Pembebasannya itu dijadikan sebagai mahar. Dia seorang yang cantik dan ketika itu belum berusia 17 tahun. Safiyyah meriwayatkan 10 hadis dan meninggal dunia dalam bulan Ramadhan tahun ke-50H (ada yang mengatakan 52H). Dia dikebumikan di al Baqi’

12.Maimunah binti al Harith
Asalnya dia bernama Barrah dan Nabi memberi nama Maimunah. Ibunya bernama Hindun binti Awf bin Zuhayr. Maimunah meriwayatkan 76 hadis. Dia meninggal dunia ketika berusia 80 ahun pada tahun 51H. Dia ialah isteri terakhir yang Nabi nikahi dan paling akhir meninggal dunia.

Teladan 51 - Harithah bin Syuraqah – pejuang muda yang syahid

2006-08-05T00:35:00.000+08:00

Pada suatu hari, ketika Nabi Muhammad berjalan di kota Madinah, beliau berselisih dengan seorang sahabat yang bernama Harithah bin Syuraqah.

“Harithah! Bagaimana keadaanmu pagi ini?” beliau bertanya.

“Ya Muhammad! Pagi hari ini aku telah mencapai hakikat keimanan,” jawab Harithah.

Mendengar jawapan tersebut, Nabi Muhammad bertanya. “Apakah buktinya dan dimanakah bukti akan hakikat keimananmu?”

“Cinta pada dunia telah hilang dari dalam diriku sehingga nilai emas dan batu sama sahaja di mataku. Seolah-olah dalam mataku dengan jelas aku dapat melihat arasy tuhan, penghuni syurga mendapatkan nikmat di syurga manakala penghuni neraka di neraka menerima azab di neraka. Ya Rasulallah! Pada waktu malam aku bermunajat dan di siang hari aku berpuasa,” kata Harithah.

“(Engkau adalah) hamba Allah yang telah memperoleh cahaya di hatimu. Harithah, engkau telah menerimanya, maka jadikanlah ia sebagai amalan,” kata Nabi Muhammad kepadanya.

“Wahai Nabi Muhammad! Kau doakanlah aku mati syahid di jalan Allah,” kata Harithah. Kemudian, Nabi Muhammad pun mendoakan agar Haritsah berpeluang untuk mati syahid.

Kebetulan di hari itu Nabi Muhammad dan para sahabat keluar dari kota Madinah untuk memerangi orang kafir Quraisy di Perang Badar. Jumlah tentara orang kafir lebih dari 950 orang sedangkan tentara Muslim hanyalah 313 orang tanpa memiliki senjata yang hebat. Walaupun begitu, Allah memberikan kemenangan kepada mereka. 70 orang kafir Quraisy terbunuh manakala 70 ditawan. Seramai 14 orang sahabat mati syahid dan Harithah adalah salah seorang aripada mereka.

Ketika Nabi Muhammad dan para sahabat kembali dari medan perang, ibu Harithah menemuinya.

“Nabi Muhammad, dimanakah anakku Harithah?” ibunya bertanya.

“Wahai ibu Harithah! Bersabarlah, sesunggahnya anakmu terbunuh dijalan Allah,” jawab Nabi Muhammad.

Ibunya mengulangi pertanyaan tersebut dan dijawab dengan jawapan yang sama. Untuk kali ketiga, ibu Haritsah bertanya, “Ya Rasulallah, aku tahu kalau anakku terbunuh di jalan Allah kerana itu yang diinginkannya. Tetapi dimana anakku berada, di syurga atau neraka?”

“Wahai ibu Haritsah, apakah engkau tidak tahu? Sesungguhnya syurga itu bukan hanya satu, tetapi banyak sekali tingkatannya. Dan sesungguhnya anakmu telah mencapai syurga Firdaus, iaitu syurga yang paling tinggi,” jawab Nabi Muhammad.

Ibu Harithah merasa gembira mendengarkannya. Ahli sejarah mengatakan bahawa ketika Harithah terbunuh di jalan Allah, dia berusia 17 tahun.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 50 - Ikrimah bin Abu Jahal memeluk Islam

2006-08-05T00:29:00.000+08:00

Sebaik sahaja Nabi Muhammad berjaya menakluki kota Mekah, Ikrimah bin Abu Jahal melarikan dirinya. Dia mengajak Ummu Hakim, isterinya tetapi dia enggan. Akhirnya Ikrimah pergi seorang diri. Ummu Hakim pergi menemui Nabi Muhammad ditapak perkhemahannya.

“Wahai Muhammad, Ikrimah telah melarikan diri ke negeri Yaman kerana takut kalau-kalau kamu mahu membunuhnya. Oleh itu, aku memohon kepadamu supaya engkau menjamin keselamatannya,” katanya kepada Nabi Muhammad.

“Dia akan berada dalam keadaan selamat,” jawab Nabi Muhammad menjamin keselamatan Ikrimah.

Mendengar jawapan itu, maka isteri Ikrimah memohon untuk mencari suaminya. Dia membawa pembantunya yang berketurunan Greek. Apabila mereka telah jauh berjalan, pembantunya cuba mekalukan perkara yang tidak disenanginya. Ummu Hakim berjaya melepaskan dirinya sehingga tiba di satu penempatan Arab. Dia memohon pertolongan mereka yang kemudian menangkap dan mengikat pembantunya itu.

Ummu Ahkim terus mencari Ikrimah. Akhirnya dia berjaya menemui Ikrimah di pantai berdekatan Laut Merah dalam wilayah Tihamah. Ikrimah ketika itu sedang berbincang menaiki kapal kepunyaan seorang pemuda. Pengemudi kapal tersebut berkata kepadanya, “Wahai Ikrimah, ikhlaskanlah dirimu dan akan aku tumpangkan kamu!”

“Apakah yang harus aku ikhlaskan?” Ikrimah bertanya:

“Katakanlah bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah dan akuilah bahawa Muhammad itu adalah utusan Allah!” kata pengemudi kapal itu.

“Tidak sama sekali. Aku melarikan diri adalah kerana itu,” Ikrimah menjawab.

Ketika itu, Ummu Hakim datang mendekatinya. “Wahai Ikrimah putera bapa saudaraku, aku datang menemuimu membawa pesan dari orang yang paling utama, dari manusia yang paling mulia dan manusia yang paling baik. Aku memohon supaya engkau jangan menghancurkan dirimu sendiri. Aku telah memohonkan jaminan keselamatan untukmu daripada Nabi Muhammad,” kata isterinya.

“Apakah engkau telah bercakap dengannya?” Ikrimah bertanya kepada isterinya.

“Ya, benar. Aku telah berbicara dengan beliau dan dia memberikan jaminan keselamatan atas dirimu,” Ummu Hakim menjawab.

Lalu Ikrimah setuju kembali bersama-sama isterinya. Ummu Hakim menceritakan tentang pembantu mereka yang cuba mencabul kehormatannya. Mendengarkan itu, Ikrimah segera menuju ke penempatan Arab tersebut. Dia mencari pembantunya lalu membunuhnya. Pada malam harinya, Ikrimah ketika mereka tidur, Ummu Hakim menolak hajatnya untuk bersama.

“Engkau orang kafir, sedangkan aku orang Muslim,” kata Ummu Hakim.

“Jika kau menolak keinginginanku, ini merupakan suatu masalah besar bagi diriku,” kata Ikrimah kepada isterinya.

Esoknya, mereka meneruskan perjalanan. Sebelum Ikrimah dan isterinya tiba di Mekah, Nabi Muhammad menyampaikan pesan kepada para sahabat. “Ikrimah bin Abu Jahal kembali kesini sebagai seorang Muslim dan muhajir. Jangan sesekali kamu semua mempersendakan bapanya. Itu akan mendatangkan kedukaan kepada mereka yang masih hidup,” pesannya.

Ikrimah dan Ummu Hakim tiba ditempat dimana Nabi Muhammad berada. Beliau menyambutnya dan mengajak Ikrimah duduk bersama-sama.

”Muhammad, Ummu Hakim mengatakan engkau memberikan pelindungan kepadaku,” Ikrimah memulakan bicara.

“Ya, benar,” kata Nabi Muhammad. “Kini kamu selamat,” sambungnya.

“Untuk apa perlindungan itu kau berikan?” dia bertanya lagi.

“Untuk mengajakmu bersaksi bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah dan aku ini adalah utusan Allah,” kata Nabi Muhammad.

"Demi Allah,” kata Ikrimah, “kamu mengajak kami melakukan perkara yang baik dan menyuruh kamu membuat perkara yang benar. Kamu tinggal bersama kami sebelum kamu menerima wahyu lagi dan kamu merupakan seorang yang paling kami percayai dalam percakapan dan yang paling baik antara kami,” dia menyambung

“Aku bersaksi bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad sebagai utusan Allah,” kata Nabi Muhammad.

Mendengar kalimah penyaksian itu diucapkan, Nabi Muhammad merasa sangat gembira. “Katakanlah kepada Tuhan dan mereka yang hadir hari ini bahawa kamu seorang Muslim yang Mujahid dan Mujahir,” Nabi Muhammad mengarahkan Ikrimah.

Ikrimah mengulanginya dan kemudian berkata, “Aku memohon kepadamu wahai Nabi Muhammad, supaya engkau memohon keampunanku kepada Allah atas setiap permusuhan yang pernah aku lakukan terhadap dirimu, setiap perjalanan yang aku lalui untuk menyerangmu, setiap apa yang aku guna untuk melawanmu dan setiap perkataan kotor yang aku katakan di hadapan atau di belakangmu.”

Maka Nabi Muhammad pun berdoa, “Ya Allah, ampunilah dosanya atas setiap permusuhan yang pernah dilakukannya untuk bermusuh denganku, setiap langkah perjalanan yang dilaluinya untuk menyerangku yang tujuannya untuk memadamkan cahaya-Mu dan ampunilah dosanya atas segala sesuatu yang pernah dilakukannya baik secara langsung berhadapan denganku mahupun tidak.”

Mendengar doa yang dimohon oleh Nabi Muhammad itu, Ikrimah merasa senang hati dan gembira

“Wahai Nabi Muhammad, demi Allah setiap dinar yang pernah aku gunakan untuk menentang Islam, akan aku gantikan berlipat kali ganda demi membela agama-Nya. Begitu juga setiap perjuangan yang dahulu aku lakukan untuk menentang Islam, akan aku ganti dengan perjuangan yang berlipat kali ganda demi membela agama-Nya, Aku akan ikut berperang dan berjuang sampai ke titisan darah yang terakhir,” kata Ikrimah dengan penuh semangat.

Selepas memeluk Islam, Ikrimah menjadi seorang yang komited dalam perjuangan. Dia dilihat sentiasa membaca al-Qur’an dimasjid dan meletakkannya diatas mukanya sambil berkata, “Inilah kitab Allah, mengandungi kata-kata Allah,” dan kemudiannya menangis kerana takutkan-Nya. Ikrimah sentiasa ikut dalam peperangan hingga akhirnya dia terbunuh sebagai seorang syahid.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 49 - Pengislaman Hamzah

2006-08-01T05:11:00.000+08:00

Hamzah Bin Abdul Muttalib adalah bapa saudara Nabi Muhammad dan juga saudara susuannya. Beliau banyak mengetahui tentang peribadi Nabi Muhammad kerana sangat erat berdamping dengannya sejak kecil lagi. Hamzah lahir dalam tahun yang sama dengan Nabi Muhammad, selalu bermain-main dan bergaul bersama-sama.

Hubungannya yang akrab tidak sedikit pun terjejas setelah Nabi Muhammad mula menjalankan kegiatan dakwah. Walaupun Hamzah agak lewat memeluk Islam berbanding para sahabat yang lain, namun perasaan cintanya terhadap Nabi Muhammad sangat mendalam. Beliau akan merasa tersinggung apabila diri Nabi Muhammad dicaci-nista oleh kaum kafir Quraisy.

Pernah pada suatu hari beberapa orang Quraisy sedang berkumpul di tepi Kaabah sambil membicarakan tentang agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad. Hamzah yang ketika itu belum lagi Islam merasa tersinggung ketika mendengar perbincangan mereka. Dia lantas mengejek pembesar-pembesar Quraisy itu dengan kata-kata yang keras hinggakan Abu Jahal yang ada disitu merasa tersinggung.

“Hamzah termasuk seorang yang perlu kita lihat denga teliti berhubung dengan dakwah yang dibawa oleh Muhammad,” kata Abu Jahal. Mendengar kata-kata tersebut membuatkan Hamzah berfikir tentang ajaran yang dibawa oleh anak saudaranya itu.
Pada suatu hari Hamzah keluar dari rumahnya dengan membawa panah untuk berburu, aktiviti yang memang menjadi kegemarannya. Setelah habis berburu beliau pun berhenti sebentar di Kaabah sebelum terus pulang kerumahnya. Sedang ia melakukan tawaf di Kaabah, tiba-tiba Abdullah Bin Ju’ datang menemuinya.

“Wahai Abu Umarah (Hamzah), tadi anak saudara kau Muhammad telah dicaci maki dan diganggu oleh Abu Hakkam Bin Hisyam (Abu Jahal) secara melampau sekali,” kata Abdullah.

Mendengarkan itu, Hamzah bergegas mencari Abu Jahal. Akhirnya dia menemui Abu Jahal bersama tokoh-tokoh Quraisy yang lain. Hamzah dengan langkah yang tenang dan perlahan mengambil anak panahnya lalu melepaskannya dari busarnya, lalu tepat terkena kepala Abu Jahal.

Kawan-kawan Abu Jahal yang lain terkejut melihat keberanian Hamzah itu sambil memikirkan apakah yang terjadi. Ketika itu Hamzah dengan tegas menggertaknya.

“Apakah engkau yang telah mencaci maki anak saudaraku Muhammad, sedangkan aku telah memasuki agamanya?” kata Hamzah.

Ketika itu, sedarlah kawan-kawan Abu Jahal bahawa Hamzah sebenarnya telah memeluk Islam. Kepalanya berdarah akibat panah dari Hamzah yang cukup berani. Hamzah berusaha lagi memanah Abu Jahal dan mengenai tengkuk/bahunya. Selepas itu, Hamzah pun pulang ke rumahnya dengan langkah biasa seolah-olah tidak ada perkara yang perlu ditakutkan.

Sejak itu, Hamzah mula berfikir secara mendalam tentang berhala yang selama ini disembah oleh kaum Musyrik Quraisy serta agama baru yang dibawa oleh Muhammad. Dia memohon kepada Tuhannya di Kaabah agar membukakan hatinya untuk melihat kebenaran yang dicarinya itu. Ternyata Allah mengkabulkan permohonannya hingga dengan beroleh petunjuk dan hidayat untuk menyahut seruan Nabi Muhammad. Apabila dia merasakan dirinya telah cukp tekad untuk memeluk Islam, dia pun segara pergi menemui Nabi Muhammad seorang diri bagi menyatakan hasrat sucinya itu.

Dengan keislaman Hamzah, maka bermulalah satu babak baru bagi menegakkan agama Islam. Hamzah adalah seorang pemuda yang gagah perkasa dan menjadi satu modal besar bagi perjuangan menegakkan Kalimah Allah.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 48 - Pembantu yang doanya dikabulkan

2006-08-01T05:09:00.000+08:00

Bumi Basrah sudah lama tidak dilimpahi hujan. Pancaran matahari semakin terik, manakala angin padang pasir berhembus kering. Musim kemarau kali ini memang begitu menduga para penduduk. Mereka mula merasa sukar mendapatkan bekalan air. Binatang peliharaan pula kelihatan kurus kering.

Pada hari itu penduduk Basrah bersepakat untuk mengadakan solat Istisqa’ bagi memohon hujan. Solat itu dihadiri oleh para ulama Basrah dan tokoh masyarakatnya dan dipimpin oleh salah seorang ulama pilihan di antara mereka. Antara para ulama yang hadir ialah Malik bin Dinar, Atho’ As-Sulaimi, Tsabit Al-Bunani, Yahya Al-Bakka, Muhammad bin Wasi’, Abu Muhammad As-Sikhtiyani, Habib Abu Muhammad Al-Farisi, Hasan bin Abi Sinan, Utbah bin Al-Ghulam, dan Sholeh Al-Murri.

Dengan kehadiran para alim ulama terkemuka ini, solat Istisqo’ ini dianggap sesuatu yang istimewa. Pada fikiran penduduk, pasti Allah mengkabulkan permintaan mereka. Mereka menjadi insaf akan dugaan ini kerana pada pendapat mereka, ini adalah balasan atas dosa yang mereka lakukan lalu Allah menahan hujan dari turun. Mereka datang dengan hanya satu harapan, agar hujan kembali turun.

Setelah selesai solat dua rakaat, Imam menyampaikan khutbah dan doa panjangnya, mengakui segala kelemahan dan kesalahan manusia yang menyebabkan murka Allah. Mereka amat berharap agar hujan.

Selesai solat, para penduduk pulang kerumah masing-masing. Hari terus berlalu namun tidak ada tanda-tanda akan turun hujan. Mendung tidak kunjung datang, langit masih kelihatan cerah manakala matahari semakin terasa terik. Para ulama tertanya dalam hati mengapa hujan tidak juga turun, walhal mereka sama-sama mengerjakan solat bersama penduduk Basrah.

Akhirnya mereka memutuskan untuk melakukan solat Istisqa’ kali kedua dan berharap agar Allah mengabulkan doa mereka. Selesai solat yang kedua, keadaanya masih sama. Belum ada tanda-tanda doa mereka dikabulkan. Langit masih cerah dengan terik matahari. Para ulama semakin tertanya tanya.

Solat ketiga pun segera menyusul. Harapan besar mereka agar Allah kabulkan permintaan kali ini. Walau bagaimanapun, hujan masih tidak turun. Tanda tanya di hati para ulama Basrah kian membesar. Seluruh penduduk dan ulamanya pulang ke rumah dan tidak tahu bila agaknya musim kering itu berlalu.

Selepas solat yang ketiga, Malik bin Dinar dan Tsabit Al-Bunani tidak terus pulang dan duduk dikawasan lapang itu bagi membincangkan perkara ini. Mereka seterusnya pergi kemasjid bagi melanjutkan perbincangan yang tidak jauh dari tempat itu. Pada waktu itu, malam telah larut dan tiba-tiba mereka dikejutkan dengan kehadiran seseorang. Orang itu berkulit gelap, wajah yang sederhana, dengan betis tersingkap yang terlihat kecil dan perut buncit. Dia memakai sarung dari kulit domba, juga kain yang dipakainya untuk atas badannya.

“Pada pendapatku, harga pakaiannya semua itu tidak melebihi dua dirham saja,” kata Malik bagi menunjukkan bahawa orang itu miskin dan tidak memiliki banyak harta.

Malik mengamati gerak-geriknya, ingin mengetahui apa yang akan dilakukan di larut malam seperti ini. Orang itu menuju tempat wuduk lau menuju ke mihrab. Dia langsung tidak mempedulikan Malik dan Tsabit yang mengamatinya dari tadi kemudian mengerjakan solat dua rakaat. Solatnya tidak terlalu lama, surah yang dibaca tidak terlalu panjang manakal rukuk dan sujudnya sama pendeknya dengan lama berdirinya.

Selesai solat, orang itu menadah tangannya ke langit sambil berdoa. Malik mendengar isi doa yang disampaikan dengan suara yang tidak terlalu tinggi tapi boleh didengarnya.

“Tuhanku, betapa banyak hamba-hamba-Mu yang berkali-kali datang kepada-Mu memohon sesuatu yang sebenarnya tidak mengurangi sedikitpun kekuasaan-Mu. Apakah ini kerana apa yang ada pada-Mu sudah habis? Ataukah perbendaharaan kekuasaan-Mu telah hilang? Tuhanku, aku bersumpah atas nama-Mu dengan kecintaan-Mu kepadaku agar Engkau berkenan memberi kami hujan secepatnya.”

Setelah mendengar doa tersebut, angin dingin bertiup.Tidak lama kemudian, hujan turun dengan lebatnya. Malik dan Tsabit tercengang melihatkan keadaan itu. Mereka berdua menunggu hingga orang itu selesai dari munajatnya lalu terus menghampirinya.

“Wahai pemuda, tidakkah kamu merasa malu terhadap kata-katamu dalam doa tadi?” Malik bertanya.

“Kata-kata yang mana?” pemuda itu pula bertanya,

“Apabila kau berkata, dengan kecintaan-Mu kepadaku,” kata Malik. “Apa yang membuatmu yakin bahawa Allah mencintaimu?” sambung Malik.

“Janganlah engkau sibuk atas perkara yang bukan menjadi urusanmu! Dimanakah tempatku ketika aku dapat mengkhususkan untuk beribadah hanya kepada-Nya dan ma’rifat kepada-Nya. Dapatkah aku melakukannya tanpa cinta-Nya kepadaku sesuai dengan kadar yang dikehendaki dan cintaku kepada-Nya sesuai dengan kadar kecintaanku,” jawab pemuda itu. Setelah itu, dia segera berlalu pergi. Malik cuba menahannya.

“Sebentar, semoga Allah merahmatimu. Aku memerlukan seduatu darimu,” Malik memohon ihsan pemuda itu.

“Aku adalah seorang pembantu yang mempunyai kewajiban untuk mentaati perintah tuanku,” jawabnya.

Akhirnya Malik dan Tsabit bersepakat untuk mengikutinya dari jauh. Pemuda itu memasuki rumah seorang yang sangat kaya di Basrah yang bernama Nakhos. Mereka berhajat untuk bertemu Nakhos bagi mendapatkan pemuda itu. Pagi esoknya, Malik yang memang mengenali Nakhos itu segera menuju rumahnya bertanyakan oemuda itu.

“Adakah engkau mahu menjual salah seorang pembantumu kepadaku” kata Malik tanpa menceritakan hal yang sebenarnya.

“Ya, saya mempunyai seratus orang pembantu. Kamu boleh pilih sesiapa sahaja,” Nakhos berkata. Dia memanggil mereka satu persatu untuk dilihat oleh Malik. Apabila semuanya keluar, Malik tidak bertemu dengan pemuda yang dilihatnya semalam.

“Ada lagikah yang tidak dipanggil?” tanya Malik.

“Ya, Masih ada seorang lagi,” jawab Nakhos.

Ketika itu sudah hampir waktu Zohor, iaitu waktu untuk para pembantu itu berehat. Malik berjalan ke belakang rumah menuju suatu bilik yang usang. Di situ, Malik melihat pemuda semalam sedang tidur dengan nyenyaknya.

“Nakhos, dia yang saya mahukan. Ya! Demi Allah dialah pemuda itu,” kata Malik dengan penuh semangat.

Nakhos menjadi hairan. “Wahai Abu Yahyan (Malik), itu budak tidaj berguna langsung. Malamnya dihabiskan untuk menangis dan siangnya pula untuk bersolat dan puasa,” kata Nakhos.

“Oh! Kerana itulah aku mahu membelinya,” kata Malik. Melihat kesungguhannya itu, Nakhos memanggil pemuda itu. Pemuda itu keluar dengan mata kuyu dan mengantuk.

“Ambillah budak in. Terserahlah berapa pun harganya agar aku dapat melepaskannya dengan segera,” kata Nakhos kepada Malik. Malik mengulurkan dua puluh dinar sebagai pembayaran atas pemuda itu.

“Siapa nama kau?” tanya Malik masih belum mengetahui namanya.

“Maimun,” jawab pemuda itu ringkas. Malik memimpin tangan Maimun dan dibawa ke rumahnya.

“Mengapakah engkau membeliku sedangkan aku tidak begitu bagus untuk menjadi pembantumu?” Maimun bertanya sambil mereka menuju kerumah.

“Aku membelimu kerana mahu membantumu,” kata Malik.

“Bagaimanakah caranya?” tanya Maimun kehairanan.

“Bukankah kamu yang berdoa di masjid itu semalam?” tanya Malik.

“Jadi, kamu tahu sayalah orangnya?” Maimun kembali bertanya.

“Ya! Dan akulah yang membantah cara kamu berdoamu semalam,” kata Malik.

Maimun meminta untuk dihantar ke masjid. Apabila sampai, dia membersihkan kakinya dan terus mengerjakan solat sunat dua rakaat. Malik hanya diam sambil mengamatinya. Dia ingin tahu apa yang ingin Maimun lakukan. Selesai solat, dia itu mengangkat berdoa seperti yang dilakukannya malam itu. Tetapi kali ini dengan doa yang berbeza.

“Tuhanku, rahsia antara aku dan Engkau telah Engkau buka di hadapan makhluk-makhluk-Mu. Engkau telah memberitahu semuanya. Bagaimana aku boleh hidup dengan tenang di dunia ini kerana telah ada orang ketiga menjadi penghalang antara aku dan diri-Mu. Aku bersumpah, agar Engkau mencabut nyawaku sekarang juga,” doanya.

Sebaik sahaj tangannya diturunkan, Maimun sujud. Malik mendekatinya, menunggu dia bangun dari sujudnya. Tetapi dia sujud agak lama dan tidak bangun-bangun. Malik menggerakkan badan Maimun, dan mendapati dia tidak bernyawa lagi.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 47 - Said bin Jubair tenang menentang Hajjaj yang zalim

2006-08-01T05:06:00.000+08:00

Pada masa pemerintahan Bani Umayyah, Hajjaj bin Yusuf diamanahkan untuk menjadi Wakil Gabernor Baghdad. Walau bagaimanapun, Hajjaj memerintah secara zalim. Sesiapa yang membela kebenaran dianggap sebagai seorang yang engkar, yang mencegah kezaliman bererti pemberontak, dan yang lantang bersuara dianggap pengkhianat. Said bin Jubair, salah seorang ulama pada masa itu, dikategorikan sebagai seorang yang engkar, pemberontak dan pengkhianat.

Setelah beberapa hari Said dicari oleh pihak istana, akhirnya dia ditemui dan dibawa ke Baghdad untuk dihadapkan kepada Hajjaj. Sebaik tiba di istana, terjadilah dialog antara Said dan Hajjaj.

“Siapa nama kamu?” tanya Hajjaj. “Said bin Jubair (bermakna yang bahagia anak orang yang teguh),” jawab Said.

“Tidak, namamu yang layak adalah Syaqiy bin Kusair (bermakna si celaka anak si pecah),” herdik Hajjaj.

“Yang memberi nama adalah ibu dan bapaku, bukannya kamu. Kau tidak berhak mengubahnya,” Said berkata dengan tegas.

Belum lagi Said selesai bicara, tiba-tiba Hajjaj menyelanya. “Celakalah kamu dan ibu bapak kamu yang memberi nama seperti itu,” kata Hajjaj seolah-olah mahu menghina keluarga Said.

“Kamu tidak boleh menghina seperti itu. Hanya Allah Yang Maha Kuasa,” kata Said sambil cuba membela ibu bapanya.

“Diam! Jangan banyak cakap! Akan aku kirim kau ke neraka,” bentak Hajjaj dengan marah.

“Jika aku tahu kau boleh menentukan tempatku di akhirat nanti, maka sejak dari dulu aku menyembahmu,” jawab Said dengan tenang. Hajjaj terdiam.

“Bagaimana pendapatmu tentang Ali bin Abi Talib?” tanya Hajjaj, sambil cuba membuka topik lain.

“Kalau aku pernah masuk syurga atau neraka, tentu aku boleh beritahu sesiapa yang aku lihat berada di dalamnya,” jawab Said sambil menyindir.

“Bagaimana pendapatmu tentang khalifah-khalifah yang lain?” Hajjaj bertanya lagi.

“Bukan menjadi tugasku memeriksa amalan-amalan mereka,” balas Said.

“Siapakah di antara mereka yang kamu suka?”

“Sesiapa yang tunduk menyembah Allah.”

“Pada pendapat kamu, siapakah yang paling tunduk kepada Allah?”

“Hanya Allah Yang Maha Mengetahui.”

“Mengapakah engkau tidak pernah ketawa?”

“Kerana hati kita tidak sama.”

Hajjaj seakan putus asa berbicara dengan Said. Lalu dia menyuruh salah seorang tenteranya mengeluarkan permata yang mahal-mahal, seperti nilam dan mutiara dan diletakkan di hadapan Said. Said menyedari sikap Hajjah yang mahu mengaburi matanya dengan harta yang dia ada, tetapi dia tidak langsung teruja.

“Tidak ada gunanya kamu membanggakan harta kerana harta itu tidak dapat menyelamatkan dirimu dari dahsyatnya hari kiamat,” Said berkata dengan nada sinis.

Hajjaj semakin gelisah dan marah. Dia memerintah beberapa orang bawahannya untuk membawa alat-alat muzik dan memainkannya di hadapan Said. Namun ia tetap tidak bergeming. Hajjaj menjadi semakin emosi dan dadanya membuak-buak marah.

“Said! Katakan kepadaku, bagaimana cara untuk aku membunuhmu?” Hajjaj berkata seolah-olah putus asa menentangnya.

Said kelihatan tenang sahaja. “Terserahlah kepada kau dengan apa cara saja. Apa yang pasti kau akan menerima balasan yang lebih pedih di akhirat nanti,” Said menjawab seolah-olah kematian itu tidak ada apa-apa baginya.

Hajjaj berfikir sejenak, kemudian dia berkata seolah-olah mahu memujuk Said. “Apakah kamu mahu meminta grasi? Aku sudi memberi keampunan kepadamu,” kata Hajjaj yang cuba berlembut.

“Aku hanya mahu memohon keampunan daripada Allah, bukan kepada engkau,” Said membalas dengan sopan sambil Hajjaj menjadi semakin marah. Oleh kerana dia tidak dapat memujuk Said, Hajjaj memanggil pengawalnya.

“Bawa dan bunuh dia!” tegas Hajjaj. Para pengawal segera datang bagi memenuhi permintaan Hajjaj. Said dibawa keluar, namun ketika mendekati pintu keluar istana, Said tersenyum. Seorang pengawal memberitahu hal itu kepada Hajjaj. Lalu Said dipanggil kembali.

“Mengapa kau tersenyum?” dia bertanya.

“Aku tersenyum kerana hairan melihat engkau berani melawan Allah,” balas Said. Said kemudian terus dibawa keluar.

Di sana, para tentera Hajjaj sibuk menghampar kulit kerbau yang biasa digunakan untuk menampung darah dan mayat orang yang dihukum pancung dihadapan khalayak ramai.

“Cepat bunuh dia!” kata Hajjah yang tidak sabar melihat gelagat Said. Ketika itu, Said dipegang kuat-kuat oleh tenteranya, namun dia tidak melawan sedikitpun. Malah dia dengan tenang menghadapkan wajahnya ke langit, manakala bibirnya tidak henti-hentinya menyebut nama Allah. Melihatkan demikian, Hajjaj semakin geram.

“Tundukkan dan tekan kepalanya kebawah!” dia mengarahkan tenteranya.

Said tidak peduli lagi dengan kata-kata Hajjaj. Dengan penuh kesungguhan ia berkata, “Aku hadapkan wajahku kepada pencipta langit dan bumi dengan penuh keikhlasan dan aku tidak termasuk orang-orang musyrik.”

kemudia, Said memalingkan wajahnya ke kiblat, tapi Hajjaj menyuruh para pengawal untuk memusingkan kepalanya membelakangi kiblat. Walaupun demikian, Said membaca ayat, ".... kemana saja kamu menghadap, di situlah wajah Allah....: (Al-Baqarah:115).

Hati Hajjaj semakin sakit atas perilaku Said yang dianggap menyiksa batinnya.

“Tekankan mukanya ke tanah!” katanya pula. Mendengar itu , Said kembali membaca ayat, “Darinya (tanah) Kami menciptakan kalian, dan padanya Kami mengembalikan kalian, dan daripadanya (pula) Kami mengeluarkan (membangkitkan) kamu sekalian.” (Toha:55)

Hajjaj bertambah gelisah. “Cepat potong lehernya!”dia memerintah. Seketika kemudian, leher Said ditekan kuat-kuat. Namun, doa sempat berdoa, “Ya Allah, aku menjadi manusia terakhir yang dianiaya Hajjaj. Selepa hari ini, janganlah Engkau beri kesempatan untuknya menganiaya hamba-hamba-Mu yang lain. Selepas itu dia mengucap dua kalimah shahadah.

Pedang itu pun dengan cepat memotong lehernya. Mereka yang hadir menyaksikan peristiwa ini terkejut melihat kepala Said yang terpisah dari badannya namun masih sempat menyebut nama Allah dengan senyuman yang mengejek dunia.

Beberapa hari kemudian Hajjaj semakin tersiksa batinnya hingga mengalami gila. Tidak berapa lama kemudian dia mati.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 46 - Pembunuhan Hamzah Abdul Mutalib oleh Wahsyi

2006-08-01T05:05:00.000+08:00

Wahsyi merupakan hamba kepada Jubair bin Muthim. Bapa saudara Jubair, Thuaimah bin Adiy telah mati terbunuh di perang Badar. Ketika kaum Quraisy bersiap untuk berperang Uhud, Jubair menemuinya.

“Jika engkau dapat membunuh Hamzah, bapa saudara Muhammad, engkau akan aku merdekakan. Aku mahu menuntut balas kematian bapa saudaraku di Badar,” kata Jubair kepadanya.

Apabila tentera Quraisy keluar ke medan Uhud, Wahsyi turut pergi bersama-sama mereka. Wahsyi merupakan seorang Habsyi yang memang terkenal dengan kemahirannya untuk melempar pisau, dan jarang sekali sasarannya mereka tersasar.

Apabila kedua belah pihak bertempur di medan Uhud, Wahsyi keluar mencari-cari Hamzah untuk dijadikan sasaran. Dia bertemu Hamzah yang ketika itu sedang bertarung, seolah-olahnya seekor unta yang mengamuk. Hamzah menyerang setiap musuh dengan pedangnya tanpa seorang pun dapat melawan.

Wahsyi bersiap untuk menjadikan Hamzah sebagai sasaran. Lalu dia bersembunyi di balik batu berdekatan dengan pohon dimana sedang Hamzah bertarung. Pada fikiran Wahsyi, apabila Hamzah semakin hampir, akan mudahlah untuk dia melemparkan pisaunya itu.

Tatkala dia sedang merencanakan perancangannya, tiba-tiba Sibak bin Abdul Uzza datang menuju kearah Hamzah. Melihat Sibak datang kepadanya, Hamzah berteriak, “Ah! Kamu ke sini hanya mahu mencari mati!”

Dengan sekali hayunan, kepala Sibak berguling di tanah. Maka pada ketika itulah, Wahsyi terus mengacung-acungkan pisau bengkoknya itu, dan apabila merasa sasarannya tepat, dia pun melemparkannya ke Hamzah. Pisau itu tepat mengenai bawah perutnya terus menembusi bawah selangkangnya.

Hamzah cuba bangun menerkam Wahsyi, tetapi dia sudah tidak berdaya lagi. Wahsyi berlalu meninggalkan Hamzah di situ hingga dia mati. Kemudian dia kembali lagi untuk mengambil pisau bengkoknya itu, dan membawanya ke perkemahan. Dia duduk di situ dan menunggu. Oleh kerana dia tidak punya tujuan yang lain kecuali membunuh Hamzah, dia berharap agar dapat dimerdekakan oleh tuannya secepat mungkin seperti mana yang telah dijanjikan.

Apabila kembali ke Makkah, Wahsyi dimerdekakan oleh tuannya. Selepas itu, dia terus tinggal di Mekah. Apabila kota Mekah ditakluki oleh Nabi Muhammad, Wahsyi melarikan diri ke Thaif dan menetap di sana. Ketika rombongan orang-orang Thaif bersiap-siap hendak menemui Nabi Muhammad untuk memeluk Islam, dia merasa serba salah dan tidak tahu ke mana harus melarikan diri. Dia berfikir untuk melarikan diri ke Syam, atau ke Yaman, ataupun ke negeri-negeri lainnya dan keadaan ini menyebabkan dia seperti menjadi orang buruan sehingga merasakan dirinya susah sekali.

Tiba-tiba ada orang yang datang kepadanya memberi nasihat. “Apakah yang engkau takutkan? Muhammad tidak membunuh orang yang masuk ke dalam agamanya dan menyaksikan syahadat kebenaran!” katanya kepada Wahsyi.

Wahsyi tidak punya jalan lain kecuali menerima nasihat itu. Dia menuju ke Madinah untuk menemui Nabi Muhammad. Tanpa diduga tiba-tiba Nabi Muhammad melihat dia berdiri di hadapannya menyaksikan syahadat kebenaran itu. Nabi Muhammad menoleh kepadanya.

“Apakah engkau ini Wahsyi?” Nabi Muhammad bertanya.

“Saya, wahai Nabi Muhammad!” kata Wahsyi.

“Duduklah! Ceritakanlah bagaimana engkau membunuh Hamzah,” kata Nabi Muhammad.

Wahsyi kemudian menceritakan kepada Nabi Muhammad cara dia membunuh Hamzah dari awal hingga akhir. Setelah selesai bercerita, Nabi Muhammad berkata kepada Wahsyi, “Awas! Jangan lagi engkau datang menunjukkan wajahmu kepadaku!”

Selepas itu, Wahsyi terus menjauhkan diri dari Nabi Muhammad, sehinggalah Nabi Muhammad meninggal dunia. Apabila kaum Muslimin keluar untuk berperang menentang Musailimah Al-Kazzab, pemimpin kaum murtad di Yamamah, Wahsyi turut serta untuk melawannya.

Dia membawa bersama pisau bengkok yang telah membunuh Hamzah. Ketika orang-orang sedang bertempur, Wahsyi mencuri-curi masuk dan melihat Musailimah sedang berdiri pedang yang terhunus ditangannya. Dia pun membuat persiapan untuk melempar pisaunya. Di sebelahnya ada seorang dari kaum Ansar yang mempunyai tujuan yang sama, iaitu membunuh Musailamah.

Wahsyi terus mengacung-acungkan pisau itu ke Musailimah. Apabila dia merasakan bidikannya sudah cukup tepat, dia pun melempar dan mengenai sasaran. Orang Ansar itu kemudian menamatkan riwayat hidup Musailamah dengan pedangnya. Wahsyi tidak pasti siapakah sebenarnya yang membunuh Musailimah itu, apakah pisau bengkoknya itu, ataupun pedang orang Ansar tadi. Tetapi jika benarlah dia yang membunuhnya, maka dengan demikian, dia telah membunuh Hamzah, orang yang terbaik pada masa hidup Nabi Muhammad dan juga membunuh orang yang paling jahat sesudah Nabi Muhammad, iaitu Musailamah.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 44 - Said bin Amir, Gabenor Syam yang zuhud

2006-08-01T05:03:00.000+08:00

Pada suatu hari, Khalifah Umar al-Khattab menerima utusan dari Syam di Madinah. Mereka datang untuk melaporkan beberapa perkara yang mereka perlukan dan melaporkan perkara yang berlaku disana.

“Senaraikan nama orang miskin di tempat kamu,” kata Umar yang mahu mengeluarkan wang bagi mereka yang miskin.

Utusan itu pun menulis nama-nama orang yang memerlukan bantuan. Umar meneliti senarai itu dan dia terkejut apabila mendapati nama Said tertulis didalamnya.

“Apakah Said ini Gabenor kamu?” Umar bertanya kehairanan.

“Ya, Said itu ialah Gabenor kami,” jawab utusan itu.

“Dia termasuk dalam senarai orang-orang miskin?” tanya Umar lagi dengan tegas. Rupa-rupanya Said telah kehabisan wang untuk kegunaannya sendiri.

“Ya,” jawab mereka bagi meyakinkan Umar.

Umar kemudian mengambil satu uncang dan menyerahkannya kepada utusan itu.

“Berikan ini kepada Gabenor kamu,” kata Umar.

Utusan itu kembali semula ke Syam. Setelah sampai, mereka menyampaikan amanah dari Umar itu kepada Said, Gabenor mereka.

Pada petang itu, Said pulang ke rumah. Dia membuka uncang tersebut tanpa pengetahuan isterinya, dan berisi wang seribu dinar. Pada Said, itu merupakan satu jumlah yang banyak. .

“Innalillahi wainna ilaihi rojiun,” katanya sambil mengeluh. Kata-kata ini didengar oleh isterinya.

“Apakah Amirul Mukminin, Umar al-Khattab meninggal dunia?” tanya isterinya yang terkejut mendengarkan ucapan Said itu.

“Tidak, tetapi perkara yang lebih besar dari itu,” kata Said. “Bolehkah engkau membantuku?” sambungnya.

“Sudah tentu,” jawab isterinya.

“Ternyata dunia telah memasuki diriku untuk merosakkan akhiratku,” kata Said. Isterinya kehairanan mendengar kata-kata Said tetapi tidak bertanya apa-apa.

Pada pagi esoknya, Said memanggil orang kepercayaannya untuk membahagikan wang yang diterimanya itu kepada para janda, anak yatim dan orang miskin yang memerlukan bantuan. Dia mengarahkan semua wang itu diserahkan tanpa meninggalkan walau satu sen pun. Barulah isterinya memahami kata-kata Said semalam, bahawa wang yang diterimanya itu ibarat dunia yang didatangkan kepadanya untuk merosakkan akhiratnya.

Said memang selalu berusaha untuk menjadikan dunia yang dimilikinya untuk membeli akhirat agar dia mendapatkan bidadari syurga.

Pada suatu hari isterinya meminta sedikit wang diterminya dari Khalifah Umar. Dia tidak mengetahui yang wang itu telah habis disumbangkan kepada orang lain. Permintaan ini membuatkan Said merasa tersiksa. Dia berusaha mengelak dari menemui isterinya selama beberapa hari dengan selalu pulang malam supaya tidak mendengar lagi permintaan tersebut.

Akhirnya, isterinya dapat tahu bahawa bahwa hartanya telah habis dibahagikan lalu dia menangis. Said melihat isterinya menangis akan kehilangan harta itu berusaha menasihatinya.

“Sebenarnya, dahulu aku mempunyai teman-teman yang kini telah lebih dulu meninggalkanku. Aku tidak rela setelah mereka pergi aku pula dilimpahi harta. Bidadari syurga, jika muncul di langit ia akan menerangi seluruh bumi dan sinarnya itu memadamkan cahaya matahari dan bulan. Pakaian yang dia pakai lebih baik daripada penduduk dunia. Tetapi, aku memilih dirimu untuk menjadi bidadariku di surga nanti,” kata Said kepada isterinya. Ini membuatkan isterinya terdiam dan redha menerima apa sahaja keputusan Said.

Kehidupan Said sebagai seorang Gabenor amat bahagia biarpun tidak mempunyai harta yang melimpah ruah. Dia tidak memerlukan harta bagi membahagiakan hidupnya dan amat mustahil kalau dia memakan harta rakyatnya.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 43 - Empat perkara pada Gabenor Said

2006-08-01T05:02:00.000+08:00

Pada suatu hari, Umar al-Khattab tiba di Himsa, sebuah kota di Syam. Di sana, dia mengumpulkan penduduk kota tersebut.

“Wahai penduduk Himsa, bagaimana kamu melihat Gabenor kamu ini?” tanya Umar bagi mendapatkan pandangan penduduk akan pemerintahan wakilnya, Gabenor Said bin Amir.
Mereka memberi jawapan yang mengejutkan Umar.

“Ada empat perkara pada dirinya yang menyebabkan kami merasa susah,” kata mereka.

“Apakah perkara itu?” tanya Umar.

“Pertama, dia mahu bertemu dengan kami pada waktu siang sahaja,” kata mereka.

“Ini berat,” kata Umar. “Apa pula yang kedua?” tanya Umar kembali.

“Kedua, dia tidak mahu melayani siapa pun yang datang pada waktu malam,”

“Ini juga masalah serius. Kemudian apa yang ketiga?”

“Ketiga, ada satu hari dalam satu bulan dimana dia tidak keluar sama sekali untuk menemui kami.”

“Ini tidak boleh dianggap mudah. Apa yang keempat?”

“Dia selalu pengsan ketika bersama kami.”

Mendengar aduan ini, Umar tidak dapat duduk diam. Dia merasa perlu untuk menyelesaikan permasalahan yang timbul antara Gabenor dengan rakyatnya. Itulah ciri-ciri pemimpin mulia sedia mendengar masalah rakyatnya dan terus memberikan penyelesaian, bukan sekadar janji kosong. Lalu, Umar membuat pertemuan antara Said selaku Gabenor dan rakyatnya yang bersiap sedia mengadili Gabenor mereka.

“Ya Allah, jangan Engkau kecewakan prasangka baikku selama ini kepadanya,” kata Umar membuka bicara pertemuan hari itu. Kemudian, dia memandang kearah wakil penduduk.

“Baiklah, apa yang kamu semua keluhkan mengenai Said selama ini?” Umar bertanya.

“Pertama, Said tidak keluar menemui kami kecuali pada waktu siang sahaja,” kata wakil itu.

Said tenang memulakan bicara. “Demi Allah sesungguhnya aku tidak suka menjawab soalan ini. Aku tidak mempunyai pembantu, maka aku harus membuat roti sendiri. Kemudian aku perlu menunggu hingga adunan itu mengembang dan kemudian aku panggang hingga menjadi roti Selepas itu aku berwudhuk dan barulah keluar menemui penduduk,’ kata Said dengan tenang.

“Apa yang kedua?” soal Umar kepada wakil itu.

“Kedua, Said tidak mahu melayan sesiapa pun yang datang pada waktu malam.”

“Apa jawapanmu, Said?”

“Sesungguhnya aku tidak suka menjawab soalan ini. Aku memperuntukkan siang untuk mereka dan malam untuk Allah sahaja,” jawab Said.

“Kemudian apa lagi?” Umar bertanya lagi.

”Ada satu hari tertentu dalam satu bulan dimana dia tidak keluar sama sekali dari rumahnya untuk menemui kami,” kata wakil itu.

“Apa komenmu?”

“Aku tidak mempunyai pembantu bagi mencuci pakaianku. Tambahan pula, aku tidak memiliki pakaian yang lain. Inilah satu-satunya pakaian yang aku ada dan aku mencucinya sendiri. Selepas itu, aku perlu tunggu sampai kering. Aku keluar menemui mereka apabila siang, sesudah baju ini kering,” jawab Said.

“Selanjutnya apa lagi?”

“Said selalu pengsan,” kata wakil itu.

Bagi perkara keempat ini, Said berbicara dengan panjang lebar. “Aku pernah menyaksikan sendiri bagaimana Khubaib Al-Anshari meninggal di Mekah. Dia di siksa oleh orang-orang kafir Quraisy dan sangat tragis. Ketika itu aku belum memeluk Islam. Mereka menyayat dagingnya kemudian menyalibnya di pohon kurma. Orang Quraisy itu berkata, “Khubaib, apakah kamu rela jika Muhammad menggantikanmu sekarang untuk disiksa?” Khubaib menjawab, “Demi Allah, kalau saya berada dalam keadaan tenang dengan keluarga sekarang ini dan Muhammad tertusuk duri, aku sungguh tidak rela.” Aku tidak dapat menolong Khubaib. Setiap kali mengingati peristiwa itu, aku menjadi risau jika Allah tidak mengampuniku untuk selamanya. Jika aku mengingati peristiwa itu, aku pengsan.”

Umar ternyata lega dengan penerangan Said terhadap empat perkara yang menjadi kerisauan penduduk selama ini. Ternyata, Said seorang Gabenor yang adil dan zuhud.

“Segala puji bagi Allah yang tidak mengecewakan prasangka baikku kepadanya,” kata Umar. Tidak sia-sia dia memilih Said menjadi wakilnya di Syam.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 42 - Said bin Amir dilantik sebagai Gabenor Syam

2006-08-01T05:01:00.000+08:00

Khalifah Umar al-Khattab mahu menggantikan Gabenor Syam yang sedia ada dan pengganti yang dipilihnya ialah Said bin Amir Al-Jumahi.

“Aku ingin melantikmu menjadi Gabenor,” kata Umar kepada Said pada suatu hari.

“Janganlah kau meletakkan aku ke dalam fitnah, wahai Amirul Mukminin. Kamu meletakkan amanah ini di leherku kemudian kamu meninggalkan aku seorang diri,” balas Said yang mahu menolak tawaran itu.

Terdetik dalam fikiran Umar bahawa Said memerlukan gaji diatas pelantikan itu.“Kalau begitu, aku beri gaji sebagai Gabenor apabila engkau dilantik,” kata Umar

“Allah telah memberiku rezeki yang cukup, bahkan lebih dari yang kuinginkan,” kata Said yang menunjukkan sikap zuhudnya dan menolak dari menerima gaji. Akhirnya dia menerima tawaran itu biarpun dia tahu itu adalah tugas yang berat.

Pada hari yang ditetapkan, Said dan isterinya berangkat ke Syam dari Mekah bagi memulakan tugasnya itu.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 41 - Mimpi 5 perkara

2006-08-01T04:59:00.000+08:00

Ada dikalangan Nabi-Nabi yang bukan Rasul menerima wahyu dalam bentuk mimpi dan ada yang hanya mendengar suara. Pada suatu malam, ada seorang Nabi bermimpi yang berbunyi, “Esok engkau dikehendaki keluar dari rumah pada waktu pagi menghala ke barat. Apa yang engkau perlu buat ialah lima perkara. Pertama makan apa yang engkau lihat, kedua sembunyikan, ketiga terima, keempat jangan engkau putuskan harapan, dan kelima lari daripadanya.”

Pada keesokan harinya, Nabi itu pun keluar dari rumahnya menuju ke barat. Perkara pertama dihadapinya ialah sebuah bukit besar berwarna hitam. Nabi itu kebingungan sambil berkata kepada dirinya, “Aku diperintahkan untuk memakan perkara pertama yang aku hadapi, tetapi ia sungguh aneh dan mustahil yang tidak dapat aku dilaksanakan.”

Maka Nabi itu terus berjalan menuju ke bukit itu dengan hasrat untuk memakannya. Ketika dia menghampirinya, tiba-tiba bukit itu mengecilkan diri sehingga menjadi sebesar buku roti. Maka Nabi pun mengambilnya lalu disuapkan ke mulutnya. Bila ditelan terasa sungguh manis bagaikan madu. Dia pun mengucapkan syukur Alhamdulillah.

Kemudian Nabi itu meneruskan perjalanannya lalu bertemu pula dengan sebuah mangkuk emas. Dia teringat akan arahan mimpinya supaya disembunyikan, lantas Nabi itu pun menggali sebuah lubang lalu ditanamkan mangkuk emas itu, kemudian ditinggalkannya. Tiba-tiba mangkuk emas itu terkeluar semula. Nabi itu pun menanamkannya semula sehingga tiga kali berturut-turut. Maka berkatalah Nabi itu, “Aku telah melaksanakan perintahmu.” Lalu dia pun meneruskan perjalanan tanpa disedari mangkuk emas itu keluar semula dari tempat ia ditanam.

Ketika dia sedang berjalan, tiba-tiba dia ternampak seekor burung helang sedang mengejar seekor burung kecil. Kemudian terdengarlah burung kecil itu berkata, “Wahai Nabi Allah, tolonglah aku.”

Mendengar rayuan burung itu, hatinya merasa simpati lalu dia pun mengambil burung itu dan dimasukkan ke dalam bajunya. Melihatkan keadaan itu, lantas burung helang itu pun datang menghampiri Nabi itu sambil berkata, “Wahai Nabi Allah, aku sangat lapar dan aku mengejar burung itu sejak pagi tadi. Oleh itu janganlah engkau patahkan harapanku dari rezeki yang ada.”

Lantas Nabi teringatkan pesanan arahan dalam mimpinya yang keempat, iaitu tidak boleh putuskan harapan. Dia menjadi kebingungan untuk menyelesaikan perkara itu. Akhirnya dia membuat keputusan untuk mengambil pedangnya lalu memotong sedikit daging pehanya dan diberikan kepada helang itu. Setelah mendapat daging itu, helang pun terbang dan burung kecil tadi dilepaskan dari dalam bajunya.

Selepas kejadian itu, Nabi meneruskan perjalananya. Tidak lama kemudian dia bertemu dengan satu bangkai yang amat busuk baunya, maka dia pun bergegas lari dari situ kerana tidak tahan menghidu bau yang menyakitkan hidungnya. Setelah menemui kelima-lima peristiwa itu, maka kembalilah Nabi ke rumahnya.

Pada malam itu, Nabi pun berdoa. Dalam doanya dia berkata, “Ya Allah, aku telah pun melaksanakan perintah-Mu sebagaimana yang diberitahu di dalam mimpiku, maka jelaskanlah kepadaku erti semuanya ini.”

Dalam mimpi beliau telah diberitahu oleh Allah bahawa:
1. Apa yang engkau makan itu ialah marah. Pada mulanya nampak besar seperti bukit tetapi pada akhirnya jika bersabar dan dapat mengawal serta menahannya, maka marah itu pun akan menjadi lebih manis daripada madu.
2. Semua amal kebaikan (budi), walaupun disembunyikan, maka ia tetap akan nampak jua.
3. Jika sudah menerima amanah seseorang, maka janganlah kamu khianat kepadanya.
4. Jika orang meminta kepadamu, maka usahakanlah untuknya demi membantu kepadanya meskipun kau sendiri berhajat.
5. Bau yang busuk itu ialah ghibah (menceritakan hal seseorang). Maka larilah dari orang-orang yang sedang duduk berkumpul membuat ghibah.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 40 - Kesedihan Rasulullah terhadap Hamzah

2006-08-01T04:45:00.000+08:00

Walaupun Islam telah melahirkan beberapa tokoh pahlawan yang terkemuka, namun Hamzah Bin Abdul Muttalib adalah pahlawan yang paling perkasa serta ditakuti oleh pihak musuh-musuhnya. Gelaran ‘Singa Allah’ yang diberikan oleh Nabi Muhammad adalah satu gelaran yang wajar untuknya memandangkan keberanian dan kegagahannya yang luar biasa itu.

Apabila Hamzah gugur sebagai syuhada’ di medan perang, Nabi Muhammad merasa amat sedih. Pemergian Hamzah merupakan satu kehilangan yang besar bagi umat Islam ketika itu. Tatkala mayat Hamzah dibawa kepada Nabi Muhammad, kelihatan air matanya berlinangan melihat ayah saudaranya yang sudah tiada lagi. Perutnya telah dikorek, badannya telah dicincang, manakala hidung dan kedua telinganya telah dipotong dengan dahsyatnya.

Setelah itu mayat Hamzah pun disembahyangi oleh para sahabat dan Nabi Muhammad. Setelah disembahyangkan sebanyak 70 kali barulah Hamzah dikebumikannya sekubur dengan saudaranya Abdullah bin Jahsh.

Tatkala memandang jenazah ayah saudaranya maka dengan nada sedih Nabi Muhammad. berkata, “Semoga Allah memberikan rahmat kepadamu, dan yang aku ketahui bahawa engkau adalah keluargaku yang telah berbuat kebaikan.”

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 39 - Tsabit bin Ibrahim dengan sebiji epal

2006-07-15T21:34:00.000+08:00

Pada suatu hari, Tsabit bin Ibrahim sedang berjalan di pinggir kota Kufah. Tiba-tiba dia melihat sebiji buah epal jatuh ke luar pagar sebuah kebun buah-buahan. Melihat epal yang merah ranum di atas tanah itu, maka terliurlah Tsabit. Lebih-lebih lagi pada hari yang panas terik dan rasa lapar serta haus. Maka tanpa berpikir panjang dia mengambil epal itu dan memakannya. Akan tetapi baru setengahnya di makan dia teringat bahawa buah epal itu bukan miliknya dan dia belum mendapat izin pemiliknya.

Maka ia segera pergi ke dalam kebun buah-buahan itu untuk menemui pemiliknya agar menghalalkan buah apel yang telah dimakannya. Di kebun itu ia bertemu dengan seorang lelaki.

“Aku sudah memakan setengah dari buah epal ini. Aku berharap kamu boleh menghalalkannya,” kata Tsabit kepada lelaki itu.

“Aku bukan pemilik kebun ini. Aku hanya pekerjanya yang ditugaskan merawat dan menguruskan kebunnya,” jawab orang itu.

“Dimana rumah pemiliknya? Aku mahu menemuinya dan minta agar dihalalkan epal yang telah kumakan ini,” Tsabit berkata lagi dengan nada menyesal.

“Apabila engkau ingin pergi kesana maka engkau harus menempuh perjalanan sehari semalam,” kata lelaki itu.

“Tidak mengapa. Aku akan tetap pergi menemuinya, meskipun rumahnya jauh. Aku telah memakan epal yang tidak halal bagiku kerana makan tanpa izin pemiliknya. Bukankah Rasulullah Saw sudah memperingatkan kita bahawa: ‘Siapa yang tubuhnya tumbuh dari yang haram, maka ia lebih layak menjadi umpan api neraka’,” kata Tsabit yang bertekad untuk menemui si pemilik kebun itu.

Apabila Tsabit tiba dirumah pemilik kebun itu, dia mengetuk pintu. Setelah si pemilik rumah membukakan pintu, Tsabit langsung memberi salam dengan sopan.

“Wahai tuan yang pemurah, saya sudah terlanjur makan setengah dari buah epal tuan yang jatuh ke luar kebun tuan. Kerana itu sudikah tuan menghalalkan apa yang sudah saya makan?”

Lelaki tua yang ada di hadapan Tsabit mengamatinya dengan cermat. Lalu dia berkata. “Tidak, aku tidak boleh menghalalkannya kecuali dengan satu syarat.”

Tsabit merasa khuatir dengan syarat itu kerana takutd ia tidak boleh memenuhinya.

“Apakah syaratnya tuan?” Tsabit bertanya.

“Engkau harus mengawini putriku!” segera ia bertanya orang itu menjawab.

Tsabit tidak memahami apa maksud dan tujuan lelaki itu. “Apakah kerana hanya aku makan setengah buah epalmu yang jatuh ke luar dari kebunmu, maka aku harus mengahwini putrimu?” dia bertanya dengan hairan.

Tetapi pemilik kebun itu tidak melayan kata-kata Tsabit. “Sebelumbernikah, engkau harus mengetahui dulu kekurangan ankku ini. Dia seorang yang buta, bisu, dan tuli. Lebih dari itu ia juga seorang gadis yang lumpuh!” kata lelaki itu sekadar menambah kegusaran Tsabit.

Tsabit amat terkejut dengan keterangan si pemilik kebun. Dia berfikir, apakah perempuan seperti itu patut menjadi isterinya hanya kerana memakan setengah buah epal tanpa keizinan pemiliknya?

“Selain syarat itu, aku tidak boleh menghalalkan apa yang telah kau makan,” tambah pemilik kebun itu lagi.

Kemudian, Tsabit menjawab dengan tenang. “Baiklah, aku terima pinangan ini dan berkahwin dengan anakmu. Aku telah bertekad akan mengadakan transaksi dengan Allah Rabbul 'Alamin. Untuk itu aku akan memenuhi kewajiban-kewajiban dan hak-hakku kepadanya karena aku amat berharap Allah selalu meridhaiku dan mudah-mudahan aku dapat meningkatkan kebaikan-kebaikanku di sisi Allah Ta'ala.”

Kemudian, pernikahan pun dilaksanakan. Pemilik kebun itu membawa dua orang sebagai saksi akad nikah mereka. Sesudah itu, Tsabit dipersilahkan masuk menemui isterinya. Sewaktu Tsabit hendak masuk bilik pengantin, dia berfikir untuk mengucapkan salam biarpun dia tahu isterinya tuli dan bisu. Dia tahu kerana Malaikat yang berkeliaran dalam rumahnya tentu tidak tuli dan bisu.

Apabila dia mengucapkan salam, Tsabit terkejut kerana wanita telah menjadi isterinya itu menjawab salamnya dengan baik. Ketika Tsabit mengulurkan tangan menghampiri wanita itu, sekali lagi Tsabit terkejut kerana itu menyambut huluran tangannya.

Dalam hatinya, Tsabit berkata, “Kata ayahnya, dia wanita tuli dan bisu tetapi dia boleh menyambut salamnya dengan baik. Jika demikian wanita yang di hadapanku ini dapat mendengar dan tidak bisu. Ayahnya juga mengatakan bahwa dia buta dan lumpuh tetapi ternyata dia menyambut kedatanganku dengan ramah dan mengulurkan tangan dengan mesra pula,” Tsabit berpikir mengapa ayahnya menyampaikan berita-berita yang bertentangan dengan kenyataan yang sebenarnya.

Setelah itu Tsabit duduk disamping isterinya. “Ayahmu mengatakan kepadaku bahwa engkau buta. Mengapa?” dia bertanya.

“Ayahku benar, kerana aku tidak pernah melihat apa-apa yang diharamkan Allah,” jaawab isterinya.

“Ayahmu juga mengatakan bahawa engkau tuli. Mengapa?” Tsabit bertanya lagi.

“Ayahku benar, kerana aku tidak pernah mendengar berita dan cerita orang yang tidak membuat ridha Allah. Ayahku juga mengatakan kepadamu bahwa aku bisu dan lumpuh, bukan?" tanya wanita itu kepada Tsabit yang kini sah menjadi suaminya.

Tsabit mengangguk perlahan mengiyakan pertanyaan isterinya. Selanjutnya wanita itu berkata, "aku dikatakan bisu kerana dalam banyak hal aku hanya mengunakan lidahku untuk menyebut nama Allah saja. Aku juga dikatakan lumpuh kerana kakiku tidak pernah pergi ke tempat-tempat yang boleh mendatangkan kegusaran Allah.”

Tsabit amat bahagia mendapatkan istri yang ternyata amat saleh dan wanita yang akan memelihara dirinya dan melindungi hak-haknya sebagai suami dengan baik.

“Ketika kulihat wajahnya, Subhanallah, dia bagaikan bulan purnama di malam yang gelap,” kata Tsabit yang berbangga tentang isterinya.

Tsabit dan isterinya hidup aman dan bahagia. Tidak lama kemudian mereka dikurnai seorang putera yang ilmunya memancarkan hikmah ke penjuru dunia. Itulah Abu Hanifah An Nu'man bin Tsabit.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 38- Mas kahwin Fatimah

2006-07-15T21:33:00.001+08:00

Ketika Allah memerintahkan Rasulullah untuk mencarikan suami bagi anaknya, Rasulullah memanggil semua sahabatnya tanpa sebarang diskriminasi.

“Allah memerintahkan aku untuk memberitahu kamu bahawa sesiapa yang mampu membaca seluruh Al-Qur’an pada malam, ini boleh menikahi puteriku, Fatimah, jika dia menerimanya,” kata Rasulullah.

Malam itu, semua sahabat berusaha menyelesaikan seluruh bacaan Qur’an, kecuali Ali bin Abi Talib yang pulang ke rumah untuk tidur. Ketika Bilal mengumandangkan azan subuh, semua orang berkumpul di masjid termasuk Rasulullah saw.

Ketika Nabi menanyakan siapa yang sudah menyelesaikannya, tidak seorangpun menjawabnya, kerana amat susah menamatkan 30 juz dalam waktu 7-8 jam saja. Namun Ali bin Abi Talib berkata, “Ya Rasulullah saw, aku telah menamatkan seluruh Al-Quran semalam.”

Sahabat-sahabat yang lain melihat ke arah Ali dengan hairan. “Bagaimana kamu menyelesaikannya? Bukankah kamu tidur semalaman,” tanya salah seorang dari mereka.

“Tidak, aku memang menyelesaikannya,” Ali menjawab.

“Siapa saksimu, Ali?” soal Rasulullah saw.

“Allah adalah saksiku dan engkau, ya Nabi saw adalah juga saksiku,” Ali menjawab ringkas.

“Aku membaca ‘Laa ilaha ill Allah, Muhammad Rasulullah’ sebanyak 3 kali, Astaghfirullah (70 kali), Surah Al Fatihah (1 kali), Surah Al Ikhlas (3 kali), Surah Al Falaq (1 kali), Surah An Naas (1 kali), Laa ilaha ill Allah (10 kali), dan Selawat Nabi ‘Allahumma solli alaa Muhammadin wa alaa ali muhamaddin wa salim’ sebanyak 10 kali,” Ali menyambung.

“Sebagaimana Allah memberi kesaksian, aku juga memberi kesaksian bahwa Ali telah menyelesaikan seluruh bacaan Qur’an. Jika kamu membaca seperti apa yang dibaca oleh Ali, sama seperti dia membaca 30 juzuk Al Qur’an,” kata Rasulullah saw.

“Fatimah, apakah engkau menerima Ali sebagai suamimu?” Rasulullah saw. bertanya pada puterinya.

“Dengan satu syarat,” Fatimah menjawab.

Semua sahabat mulai memandang pada Ali, Fatimah dan kemudian kepada Nabi. Ketika Nabi saw berfikir mengapa Fatimah mengajukan syarat itu, malaikat Jibril turun dan berkata pada beliau, “Wahai Nabi, jangan tergesa-gesa mengambil keputusan, Allah Yang mengatakan padamu untuk menanyakan syarat apa yang ingin dia ajukan.”

“Apa syaratmu, Fatimah ?” tanya Rasulullah saw.

“Syarat itu bukan untuk Ali, tapi dari diriku sendiri. Jika ini dipenuhi, maka aku menerimanya. Jika tidak, aku menolak untuk menikah dengan Ali” jawab Fatimah.

Kemudian Jibril mengingatkan Rasulullah saw. akan pesan Allah untuk menanyakan apa syarat yang diinginkannya.

“Sekarang dengarkan apa yang Allah letakkan pada hati Fatimah, sebagai manfaat dan darjat para wanita dalam kerohanian, ” kata Jibril

“Apa syaratmu, Fatimah?” sekali lagi Nabi bertanya

“Aku selalu mendengarmu berdoa bagi umatmu siang dan malam. Engkau mengatakan Ya Allah, izinkan aku memimpin umatku untuk-Mu! Ampuni mereka ! Sucikan mereka! Angkatlah semua dosa-dosa, kesulitan dan beban-beban mereka!” jawab Fatimah,

“Aku mendengarmu ya Rasulullah, dan melihat bagaimana engkau menderita demi umatmu. Dari apa yang engkau tuturkan, aku tahu bahwa ketika wafat, dalam kubur, dan kiamat nanti engkau akan selalu menyebut, Umatku..Umatku ! Pada Allah. sebagaimana cintamu pada umatmu seperti itu juga yang ada dalam hatiku. Aku ingin seluruh umatmu sebagai mas kahwinku. Jika engkau menerimanya, aku bersedia menikah dengan Ali,” sambung Fatimah sebagai menyatakan keinginannya.

Apa yang diminta oleh Fatimah adalah seluruh umat Nabi, semua tanpa terkecuali sebagai mas kahwinnya. Oleh itu kerana ia tidak terletak ditangannya, Rasulullah perlu menunggu kedatangan Malaikat Jibril yang lama tidak juga menampakkan dirinya.

“Allah menyampaikan Assalamu'alaikum kepadamu dan menerima permintaan Fatimah. Allah swt menganugerahan apa yang dimintanya sebagai mas kahwin untuk bernikah dengan Ali,” kata Jibril ketika dia datang.

Segera Nabi berdiri dan mengerjakan solat 2 rakaat sebagai rasa syukur pada Allah swt. Fatimah ternyata mementingkan pengorbanannya bagi umat Nabi saw. Tidak seorang umat pun yang akan berada diluar mas kahwin Fatimah, kerana jika Allah menarik satu umat dari mas kahwin itu, maka pernikahannya dengan Ali dianggap tidak sah.

Teladan 37 - Peristiwa turunnya wahyu pertama

2006-07-15T21:32:00.001+08:00

Nabi Muhammad saw mengorbankan sebagian besar waktunya dengan bermeditasi di dalam kesunyian Gua Hira. Pada suatu hari, ketika beliau sedang tekun bermeditasi, beliau menerima wahyu yang pertama. Malaikat Jibril mewahyukan kepadanya firman Tuhan yang pertama, yang termaktub dalam Qur’an melalui surah Iqra’.

Nabi Muhammad menjadi sangat gelisah mendapatkan pengalaman baru itu, dan sampai di rumah beliau menggigil ketakutan, lalu berbaring di tempat tidur dengan suhu badannya sangat tinggi.

Isterinya, Khadijah, menjadi sangat khuatir dengan keadaan yang luar biasa itu. Kemudian, Nabi dirawat dan ditanya sebab kegelisahan itu. Nabi Muhammad saw menceritakan seluruh kejadian tentang pengalamannya dengan wahyu pertama yang aneh itu. Dengan sangat gembira Khadijah memberikan ucapan selamat kerana suaminya telah diangkat ke tingkat yang tertinggi, menjadi utusan Tuhan.

Dia berkata, “Bergembiralah, kerana Tuhan tidak akan meninggalkanmu.”

Khadijah kemudian menjadi orang yang pertama memeluk Islam.

Teladan 36 - Perkahwinan Muhammad-Khadijah

2006-07-15T21:31:00.001+08:00

Khadijah cukup tertarik dengan sifat yang ada pada Muhammad dan menerimanya bekerja. Muhammad dihantar ke Basrah membawa barang dagangan Khadijah. Setelah tiga bulan sekembalinya dari Basrah - Khadijah mengajukan lamaran untuk menikahinya. Waktu itu Muhammad berusia 25 tahun, dan Khadijah 40 tahun.

Pada zaman itu wanita Arab bebas menentukan kehendaknya sendiri dalam hal pernikahan, oleh karena itu Khadijah terus membicarakan lamarannya dengan Muhammad. Pada hari yang telah ditentukan, sanak keluarga Muhammad, termasuk bapa saudaranya, Abu Talib dan Hamzah, berkumpul di rumah Khadijah. Abu Taliblah yang memberikan kata sambutan dalam upacara pernikahan mereka.

Nabi Muhammad tidak menikah dengan wanita lain selama Khadijah masih hidup.Usia perkahwiana mereka 25 tahun lamanya dan Khadijah meninggal dunia tiga tahun sebelum Hijrah. Khadijah melahirkan enam orang anak anak, dua lelaki dan empat perempuan.
Anak lelakinya ialah Qasim dan Abdullah, kedua-duanya meninggal sewaktu masih bayi manakala empat orang anak perempuannya bernama, Fatima az-Zahra, Zainab, Ruqaya, dan Ummi Kalsum. Oleh kerana anaknya bernama Qasim, kadang-kadang Nabi disebut Abul Qasim (ayah Qasim).

Zainab dikahwinkan dengan sepupunya. Kedua anak perempuan lainnya, Ruqaya dikahwinkan dengan Uthman yang kemudian menjadi khalifah ketiga. Ummi Kalsum juga dikahwinkan dengan Uthman setelah Ruqaya meninggal dunia. Fatima az-Zahra, anak yang paling disayangi oleh Rasulullah berkahwin dengan Ali Abi Talib.

Keturunan penerus Nabi ialah melalui anak lelaki Fatima Zahra, iaitu Hasan dan Husain. Kecuali Ibrahim yang juga meninggal dunia dalam usia muda, semua anak Nabi diperoleh dari perkawinan beliau dengan Khadijah.

Teladan 35 - Peristiwa Ketika Penghijrahan Abu Bakar

2006-07-15T21:29:00.000+08:00

Ketika Abu Bakar as-Siddiq r.a. berhijrah bersama-sama Rasulullah saw, dia membawa bersama seluruh hartanya yang berjumlah 5000 hingga 6000 dirham. Setelah dia pergi,. Abu Qahafah, ayah Abu Bakar r.a yang buta datang menemui Asma’.

“Demi Allah, sesungguhnya aku melihat dia telah menyusahkan kamu dengan hartanya. Tentunya seluruh hartanya telah dibawa bersama. Sungguh ia telah semakin banyak membebani kalian,” kata Abu Quhafah kepada Asma’ dan Aisyah.

“Tidak, tidak, sesekali. Ayah juga meninggalkan hartanya untuk kami,” kata Asma’ bagi menyangkal dakwaan Abu Quhafah itu.

Lalu Asma’ mengumpul batu-batu kecil kemudian diletakkan di lubang angin dimana Abu Bakar pernah meletakkan wang dirhamnya. Kemudian dia menutupnya dengan selembar baju.

Setelah itu Asma' memegang tangan Abu Quhafah. “Letakkan tanganmu di atas wang ini,” katanya.

Maka Abu Quhafah meletakkan tangannya di atasnya dan beranggapan bahawa itu adalah wang yang ditinggalkan oleh Abu Bakar.

“Ayahmu memang telah berbuat baik. Kalian telah ditinggalkan dalam keadaan yang baik Ini sudah cukup bagi kamu,” katanya.

Sesudah itu, Asma’ berkata, “Demi Allah, sesungguhnya ayahku tidak meninggalkan harta sedikit pun. Aku berbuat demikian semata-mata untuk menenangkan hati Abu Quhafah, supaya dia tidak bersedih hati.”

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 34 - Sifat Malu Asma’ Abu Bakar

2006-07-15T21:28:00.000+08:00

Ketika Rasulullah saw. sampai di Madinah, Zubair telah diberi hadiah oleh Rasulullah berupa sebidang tanah, lebih kurang 2 mil jauhnya dari kota. Di kebun itu Asma’ dan Zubair menanam pohon-pohon kurma.

Suatu hari, ketika Asma’ sedang berjalan sambil membawa kurma di atas kepala yang diambil dari kebun tersebut, dia bertemu Rasulullah dan beberapa sahabat Ansar yang sedang menunggang unta. Rasulullah menghentikan untanya lalu meminta Asma’ naik keatas unta tersebut.

Asma’ merasa malu dnegan Rasulullah dan sahabat yang lain. Tambahan pula dia merasa risau tentang Zubair yang sangat cemburu dan dia takut jika Zubair memarahinya. Rasulullah bagaikan memahami perasaan Asma’, lalu meninggalkannya. Asma’ segera pulang ke rumah.

Setibanya di rumah, dia menceritakan peristiwa tersebut kepada Zubair tentang perasaan malunya dan perasaan risau terhadap cemburu Zubair yang boleh bertukar menjadi marah. Namun, Zubair berkata, “Demi Allah aku lebih cemburu kepadamu yang selalu membawa isi-isi kurma di atas kepalamu sementara aku tidak dapat membantumu.”

Selepas peristiwa itu, Abu Bakar, ayah Asma’ memberikan seorang hamba sahaya kepadanya. Dengan adanya pembantu di rumah, maka segala kerja menjadi lebih mudah baginya.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 33 - Mimpi Melihat Neraka

2006-07-15T21:27:00.000+08:00

Pada zaman Rasulullah saw, jika ada para sahabat bermimpi, biasanya mereka akan mengadukan dan menceritakannya kepadanya.

Pada suatu malam, Abdullah bin Umar ra, yang masih remaja pergi ke Masjid Nabawi. Dia membaca al Quran sampai keletihan dan setelah cukup lama membaca Quran, dia tidur.

Seperti biasa, sebelum tidur dia menyucikan diri dengan cara berwudhuk, kemudian merebahkan badan dan berdoa, “Bismika Allahumma ayha wa bismika amutu; (Ya Allah, dengan nama Mu aku hidup dan dengan nama Mu aku mati.)”

Sambil memejamkan mata, Abdullah bin Umar terus bertasbih menyebut nama Allah hingga akhirnya terlelap. Di dalam tidurnya yang nyenyak, dia bermimpi.

Dalam mimpinya, dia berjumpa dengan dua malaikat. Tanpa berkata apa, kedua malaikat itu memegang kedua tangannya dan membawanya ke neraka. Dalam mimpinya, neraka itu bagai perigi yang menyalakan api berkobar kobar. Cukup luar biasa panasnya. Di dalam neraka itu, dia melihat bebrapa orang yang dikenalinya. Mereka terpanggang dan menanggung siksa yang sungguh pedih.

Menyaksikan neraka yang mengerikan dan menakutkan itu, Abdullah bin Umar seketika berdoa, “A'udzubillahi minannaazi. (Aku berlindung kepada Allah dari api neraka).”

Setelah itu, Abdullah bertemu dengan malaikat lain. Malaikat itu berkata, “Kau belum terjaga dari api neraka!”

Pagi harinya, Abdullah menangis mengingat mimpi yang dialaminya. Lalu, dia pergi ke rumah Hafsah binti Umar, kakaknya dan juga isteri Rasulullah saw. Dia menceritakan perihal mimpinya itu dengan hati yang cemas.

Setelah itu, Hafsah menemui Rasulullah saw dan menceritakan mimpi Abdullah itu. Seketika kemudian, Rasulullah saw berkata, “Sebaik baik lelaki adalah Abdullah bin Umar kalau dia mahu melakukan solat malam!”

Mendengar sabda Nabi itu, Hafsah bergembira. Dia terus menemui adiknya.

“Nabi mengatakan bahwa kau adalah sebaik baik lelaki jika kau melakukan solat malam. Dalam mimpimu itu, malaikat yang terakhir kau temui mengatakan bahawa kau belum terjaga dari api neraka. Itu kerana kau tidak melakukan solat tahajud. Jika kau ingin terselamatkan dari api neraka, dirikanlah solat tahajud setiap malam. Jangan kau sia siakan waktu sepertiga malam; waktu di mana Allah Swt memanggil manggil hamba Nya; waktu ketika Allah mendengar doa hamba Nya,” kata Hafsah kepada Abdullah.

Sejak itu, Abdullah tidak pernah meninggalkan solat tahajud hingga keakhir hayatnya. Bahkan, kerap kali dia menghabiskan waktu malamnya untuk solat dan menangis di hadapan Allah Swt. Setiap kali mengingat mimpinya itu, dia menangis. Dia berdoa kepada Allah agar diselamatkan dari api neraka.

Apatah jika dia mengingati sabda Rasulullah saw yang bermaksud, “Sesungguhnya penghuni neraka yang paling ringan siksanya pada hari kiamat adalah seseorang yang diletakkan pada kedua tepak kakinya bara api yang membuat otaknya mendidih. Dia merasa tidak ada orang lain yang lebih berat siksanya daripada dia. Padahal, sesungguhnya siksa yang ia terima adalah yang paling ringan di dalam neraka.”

Abdullah berusaha sekuat tenaga untuk beribadah kepada Allah, mencari redha Allah, agar termasuk dalam kalangan hamba-Nya yang terhindar dari siksa neraka dan memperoleh kemenangan syurga.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 32 - Bayi Hijrah pertama

2006-07-15T21:25:00.000+08:00

Pada suatu hari, Rasullah saw. dan Abu Bakar r.a. telah mengarahkan Zaid r.a. dan beberapa orang pegawainya untuk mengambil kuda dan keluarganya untuk dibawa ke Madinah.

Asma berhijrah bersama-sama dengan rombongan tersebut. Sebaik sahaja tiba di Quba –lahirlah putera pertamanya, iaitu Abdullah bin Zubair.

Dalam sejarah Islam, itulah bayi pertama yang dilahirkan setelah hijrah.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 31 - Nusaibah serikandi perang

2006-07-15T21:20:00.000+08:00

Nusaibah merupakan salah seorang daripada serikandi Islam dan merupakan pejuang Muslimah Islam yang pertama. Dia turut serta dalam Perang Uhud, Perang Hudaibiyyah, Perang Hunain dan Perang Yamamah serta menyaksikan Bait al-Aqabah.

Nusaibah di Perang Uhud
Ketika Perang Uhud, Nusaibah keluar memberi minum kepada pasukan Muslimin yang kehausan dan merawat mereka yang mendapat luka. Apabila tentera Islam menjadi terdesak dan lari dari medan perang, cuma ada seratus orang sahaja yang tetap bertahan dan Nusaibah adalah salah seorang yang menghunuskan pedang serta memakai perisai bagi melindungi Rasulullah dari dikejar musuh.

Kesungguhan Nusaibah melindungu Rasulullah begitu hebat, inggakan Rasulullah berkata, “Aku tidak menoleh ke kiri dan ke kanan kecuali melihat Ummu Imarah (Nusaibah) berperang dihadapanku.”

Ketika itu, anaknya Abdullah luka parah ditikam musuh. Dia mengikat luka anaknya lalu berkata, “Bangun wahai anakku.” Anaknya itu terus bangun dan melawan tentera musuh.

Rasulullah yang melihat peristiwa itu merasa terharu. “Wahai Ummu Imarah, siapakah yang mampu berbuat seperti mana yang engkau lakukan?” kata Rasulullah kepadanya.

Ketika tentera musuh yang menikam anaknya itu menghampiri, Rasulullah berkata kepadanya, “Ini dia orang yang telah melukakan anakmu.” Nusaibah menghampiri orang itu dan menikam betisnya dengan pedang.

“Ya, Ummu Imarah! Engkau berjaya membalasnya,” kata Rasulullah sambil tersenyum melihat kesungguhan Nusaibah.

Kemudian, Nusaibah dengan bantuan beberapa tentera Muslimin berjaya membunuh orang itu. Melihatkan keadaan ini, Rasulullah berkata, “Segala puji bagi Allah yang telah menenangkanmu dan menggembirakan hatimu daripada musuhmu serta memperlihatkan balas dendammu dihadapanmu.”

Ketika Perang Uhud ini, Nusaibah mengalami luka yang banyak, terutamanya di bahagian bahu. Rasulullah memeriksa lukanya lalu meminta Abdullah, anaknya untuk mengikat luka tersebut sambil berkata, “Semoga Allah sentiasa memberkati dan merahmati kamu semua.”

Nusaibah mendengar kata-kata Rasulullah itu. “Ya Rasulullah! Mohonlah kepada Allah agar kami boleh menemanimu di syurga nanti,” kata Nusaibah.

Maka Rasulullah pun berdoa, “Ya Allah! Jadikalnlah mereka semua ini penemanku di syurga kelak.”

“Aku tidak akan mengeluh setiap musibah yang menimpa diriku di dunia ini,” kata Nusaibah sebagai membalas.

Nusaibah di Perang Yamamah
Perang terakhir yang diikuti oleh Nusaibah ialah Perang Yamamah. Perang ini berlaku ketika pemerintahan Khalifah Abu Bakar As-Siddiq bagi memerangi orang-orang murtad yang diketuai oleh Musailamah al-Kazzab.

Nusaibah berperang dengan sesungguh hatinya walaupun ketika itu sebelah tangannya telah putus. Ketika tentera Islam berjaya membunuh Musailamah dan para pengikutnya, dia bersujud kepada Allah sebagai tanda kesyukuran akan berakhirnya fitnah tersebut.

Nusaibah punya karamah.
Nusaibah dikurniakan Allah dengan pelbagai kelebihan yang tiada pada orang lain. Ketika Rasulullah mencukur rambutnya di al-Hudaibiyyah, para sahabat berusaha mendapatkan rambut tersebut. Nusaibah mengambil beberapa helai rambut dan air cucian rambut ini digunakan oleh pesakit untuk mandi dan minum. Dengan izin Allah, pesakit itu sembuh.

Tangannya sebelah telah putus ditetak musuh semasa Perang Yamamah. Apabila ada orang yang sakit datang menemuinya, Nusaibah akan mengusap si pesakit menggunakan tangannya yang kudung itu sambil berdoa supaya sembuh. Dengan izin Allah, pesakit itu sembuh.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 30 - Keislaman dan sikap Zaid al-Khair

2006-07-15T21:16:00.000+08:00

Zaid Al-Khail bin Muhalhil sebelum memeluk Islam menjaga dan menggembala unta-unta milik saudara perempuannya yang berjumlah hampir seratus ekor. Pada suatu hari, apabila Maghrib menjelang, Zaid yang dibantu dua orang hambanya menambatkan unta-untanya dekat sebuah khemah yang terbuat dari kulit dimana Zaid dan ayahnya tinggal.

mereka tidak menyedari akan kehadiran seseorang yang sejak tadi mengintai dari balik semak. Menjelang malam, Zaid Al-Khail, kedua pembantu dan ayhnya tidur setelah seharian menggembala unta. Dalam kegelapan malam, ada seseorang mendekati tempat unta jantan ditambat lalu melepaskan tali unta itu. Dia menunggang salah seekor dari unta tersebut dan menyebabkan yang lainnya mengikutinya.

Zaid menyadari yang untanya hilang apabila dia bangun pada pagi esoknya. Tanpa berfikir panjang, dia memacu kudanya mengejar si pencuri. Menjelang tengah hari, Zaid menemui jejak si pencuri dan terus mengejar dengan pantas. Akhirnya Zaid Al-Khail berjaya menemui si pencuri.

Apabila merasakan dirinya dikejar, si pencuri segera turun dari unta jantan yang ditungganginya dan menambatkannya pada sebatang pohon kering. Si pencuri mengeluarkan anak panah dan membidik kearah Zaid Al-Khail.

“Lepaskan unta jantan itu!” perintah Zaid dari atas kudanya.

“Tidak!” jawab si pencuri. “Aku meninggalkan keluargaku di Iraq dalam kelaparan. Aku telah bersumpah tidak akan kembali kepada mereka sebelum berjaya membawa makanan kepada mereka atau aku mati kerananya,” sambung si pencuri.

“Lepaskan unta jantan itu!” bentak Zaid mengulangi perintahnya. “Jika kamu tidak lepaskan, kau akan kubunuh,” sambungnya dengan marah.

“Tidak! Aku tidak akan lepaskan unta itu, walau apa pun yang terjadi!” si pencuri itu berdegil sambil tetap membidikkan anak panahnya ke arah Zaid Al-Khail.

“Kalau begitu, rentangkan tali unta jantan itu. Di situ terdapat tiga simpul. Tunjukkan padaku simpul mana yang harus aku panah,” kata Zaid Al-Khail

Si pencuri memenuhi permintaan Zaid dan memintanya untuk memanah simpul yang tengah. Zaid membidikkan anak panah dan melepaskannya tepat mengenai sasaran. Si pencuri terkejut dan menunjukkan dua lagi simpulan untuk dipanah. Zaid pun segera melepaskan anak panah dan kedua-duanya tepat mengenai sasaran. Melihat keadaan itu, si pencuri segera memasukkan anak panahnya dan menyerah.

Zaid Al-Khail menghampiri si pencuri dan meninggalkan pedang dan panahnya. “Kamu naik di atas kudaku!" perintahnya kepada si pencuri untuk naik bersama-samanya diatas kuda itu.

“Hukuman apakah yang akan aku jatuhkan padamu,” Zaid bertanya setelah pencuri itu naik.

“Sudah tentu hukuman berat,” jawab si pencuri.

“Mengapa demikian?” tanya Zaid lagi.

“Kerana perbuatanku telah menyusahkanmu. Allah memenangkan kamu dan memberi kekalahan kepadaku," jawab si pencuri.

Setelah berdialog panjang, si pencuri akhirnya menyedari bahawa tuan punya unta itu ialah Zaid Al-Khail bin Muhalhil yang terkenal sebagai seorang pemuda yang baik budi pekertinya.

Ketika dalam perjalanan ke khemahnya, Zaid berkata kepada si pencuri, “Demi Allah, seandainya unta-unta ini milikku sendiri, akan aku berikan semuanya kepadamu. Kau tinggallah di khbuat emahku dua atau tiga hari. Tak lama lagi akan terjadi peperangan dimana aku akan memperoleh harta rampasan,” kata Zaid kepada si pencuri.

Benar apa yang dikatakan Zaid Al-Khail. Pada hari ketiga dia menyerang Bani Numair dan memperoleh harta rampasan sebanyak seratus ekor unta. Unta rampasan itu diberikan kepada si pencuri. Biarpun dia belum memeluk Islam, sifat Zaid Al-Khail pada masa Jahiliyah begitu baik dan hebat.

Pada suati hari, berita kenabian Muhammad SAW dengan agama yang dibawanya sampai ke telinga Zaid Al-Khail. Satu delegasi besar yang terdiri dari pemimpin kaum Thayi', iaitu kaumnya berangkat ke Madinah untuk menemui Rasulullah SAW. Mereka terus menuju ke Masjid Nabawi, tempat dimana Rasulullah SAW menyampaikan ajarannya.

Melihat kedatangan mereka, Nabi SAW menyampaikan pidatonya kepada kaum Muslimin yang ada di Masjid. “Aku lebih baik bagi tuan-tuan dari pada berhala 'Uzza dan sejumlah berhala yang tuan-tuan sembah. Aku lebih baik bagi tuan-tuan daripada unta hitam dan segala yang tuan-tuan sembah selain Allah.”

Setelah Rasulullah selesai berpidato, Zaid Al-Khail berdiri di antara jamaah kaum Muslimin dan berkata, “Ya Muhammad, aku bersaksi tidak ada tuhan selain Allah, dan sesungguhnya engkau adalah Rasulullah.”

Rasulullah SAW menoleh ke arahnya. “Siapakah kamu?” dia bertanya.

”Saya Zaid Al-Khail bin Muhalhil,” jawabnya.

“Kamu Zaid Al-Khair bukan Zaid Al-Khail. Segala puji bagi Allah yang membawamu kesini dari kampung dan melunakkan hatimu menerima Islam,” kata Rasulullah.

Sejak itu Zaid Al-Khail dikenal dengan Zaid Al-Khair. Kemudia, Rasulullah SAW membawanya bertemu beberapa orang sahabat dan membentuk satu majlis halaqah. Pada kesempatan itu, Nabi SAW berkata, "Belum pernah saya mengenal orang yang memiliki sifat sepertimu. Hai Zaid! Dalam dirimu terdapat dua sifat yang disukai Allah dan Rasul-Nya.”

“Apakah itu ya Rasulullah?” tanya Zaid.

“Sabar dan santun,” jawab Rasulullah.

“Segala puji bagi Allah yang telah memberiku sifat-sifat yang disukai Allah dan Rasul-Nya,” ujar Zaid.

Kemudian Zaid berkata kepada Rasulullah, "Berikan aku tiga ratus penunggang kuda yang cekap. Aku berjanji akan menyerang negeri Rom dan mengambil negeri itu dari tangan mereka.”

“Alangkah besarnya cita-citamu wahai Zaid. Belum ada orang besifat sepertimu,” kata Rasulullah SAW yang mengagumi cita-cita Zaid itu.

Sebelum Zaid dapat memenuhi cita-citanya itu, berlaku satu peristiwa lain. Ketika berada di Madinah, Zaid diserang demam. Tubuhnya menjadi panas dan tidak berapa lama kemudian,dia menghembuskan nafas terakhir.

Zaid wafat tidak lama setelah menyatakan keislamannya di hadapan Rasulullah SAW. Sedikit sekali waktu yang ada baginya setelah masuk Islam, sehingga tidak ada peluang baginya untuk melakukan dosa.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 29 -Jaafar dan Ali bin Abi Talib menjadi anak angkat

2006-07-15T21:14:00.000+08:00

Abi Talib termasuk dalam golongan bangsawan Quraisy dan mempunyai kedudukan yang tinggi dalam masyarakat. Namun, kehidupannya juga susah dan mempunyai tanggungan yang banyak. Dia pernah mengalami keadaan yang sangat susah ketika saat kemarau panjang. Tanamannya mati kerana kekeringan air dan banyak orang terpaksa memakan bangkai. Ketika, biasanya tidak ada sesiapa yang boleh menghulurkan bantuan buatnya bagi meringankan beban. Mujurlah ada Abbas dan Muhammad bin Abdullah.

“Wahai Abbas, saudaramu (iaitu Abu Talib) mempunyai tanggungan yang sangat ramai. Sebagaimana yang pakcik saksikan, seluruh masyarakat kini sedang ditimpa musibah kemarau panjang dan kebuluran yang mengakibatkan banyak orang kelaparan,” kata Rasulullah kepada Abbas pada suatu hari.

“Marilah kita pergi ke rumah Abu Talib. Kita ambil alih sebahagian tanggungannya untuk meringankan beban keluarganya. Aku ambil seorang dari anaknya dan begitu juga kamu. Mudah-mudahan dengan cara ini, cukup besar ertinya untuk meringankan bebannya,” sambungnya kepada Abbas.

Abbas setuju dengan cadangannya itu. “Sangat bagus cadangan itu. Engkau betul-betul membuka mataku bagi melakukan kerja kebajikan. Marilah kita pergi,” kata Abbas lalu segera mengajak Rasulullah pergi ke rumah Abi Talib.

Mereka pun tiba di rumah Abi Talib. “Kami datang hendak meringankan beban terhadanp tanggungmu yang kian berat. Izinkanlah kami membawa sebahagian anak-anakmu untuk tinggal bersama kami sehinggalah keadaan yang susah ini berakhir,” kata mereka.

“Boleh saja, asal kamu tidak membawa Aqil,” kata Abi Talib yang amat gembira dengan permintaan itu. Aqil adalah anak lelakinya yang paling tertua.

Lalu Rasulullah mengambil Ali bin Abi Talibdan di bawa tinggal bersama keluarganya, manakala Abbas membawa Jaafar bin Abi Talib. Ali tinggal bersama Rasulullah sehingga Allah mengutusnya menjadi rasul Ali tercatat sebagai pemuda yang pertama masuk Islam.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 28 - Golongan al-Bukkain

2006-07-15T21:13:00.000+08:00

Pada suatu hari, ada tujuh sahabat datang menemui Rasulullah sebelum Perang Tabuk. Mereka ialah Salim bin Umair, Utbah bin Zaid, Abdurrahman bin Kaab Abu Laila, Amru bin al-Humam, Abdullah bin al-Mughaffal, Haramiyyun bin Abdillah, dan Irbad bin Sariyah.

Mereka memohon kepada Rasulullah agar diberikan unta atau apa sahaja tunggangan sebagai kenderaan untuk berjihad ke jalan Allah. Tetapi Rasulullah tidak mempunyai walau seekor binatang pun untuk di berikan kepada mereka. Keadaan ini menyebabkan mereka menjadi sedih, memalingkan pandangan daripada Rasulullah dan menangis kerana tidak dapat membawa bekalan pergi berperang.

Oleh itu, mereka ini dinamakan golongan al-Bukkain dan satu ayat Qur’an diwahyukan kepada Rasulullah bagi merujuk kepada golongan ini, iaitu dalam Surah At-Taubah ayat 92
“Dan tiada pula berdosa orang-orang yang datang kepadamu, supaya engkau bawa mereka (pergi berperang), lalu engkau berkata kepadanya, ‘Aku tidak memperloleh belanja untuk membawa kamu’, lalu mereka berpaling sedang airmata mereka berciciran, kerana berdukacita disebabkan tidak memperoleh belanja (untuk ikut berperang)”

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 27 - Umar al-khattab yang berjiwa rakyat

2006-07-15T21:11:00.000+08:00

Pada akhir abad ke-17 Hijrah, kaum Muslimin sedang menikmati kemenangan pasukan mereka dalam peperangan di Iraq dan Syam. Namun di tengah kegembiraan itu, mereka diuji dengan musim kemarau berpanjangan. Selama sembilan bulan hujan tidak turun, bumi gersang dan penuh debu, manakala haiwan dan tanaman menjadi korban.

Namun, keadaan Madinah tidak terlalu buruk kerana di bawah pemerintahan Umar Al-Khattab kerana penduduk Madinah dibiasakan untuk menyimpan makanan. Kesannya, masyarakat dari kawasan yang lain datang memenuhi Madinah bagi mendapatkan sumber makanan. Keadaan ini menyebabkan Madinah turut menghadapi kekurangan bahan makanan.

Ketika keadaan ini mencapai kemuncaknya, Umar pernah diberikan roti yang dicampur mentega. Umar memanggil seorang Badwi dan mengajaknya makan bersama. Dia tidak menyuapkan makanan ke mulutnya sebelum Badwi itu melakukannya lebih dahulu. Orang Badwi itu benar-benar menikmati roti tersebut.

“Agaknya, kau tidak pernah memakan mentega?” tanya Umar.

“Ya,” jawab Badwi itu.

“Saya tidak pernah makan dengan mentega atau minyak zaitun. Saya juga sudah lama tidak menyaksikan sesiapa memakannya sampai sekarang,” tambahnya.

Mendengar kata-kata Badwi itu, Umar bersumpah untuk tidak memakan mentega hinggalah semua orang hidup seperti sediakala. Kata-kata ini benar-benar dibuktikan dan di abadikan sampai saat ini.

“Kalau rakyatku kelaparan, aku ingin menjadi orang pertama yang merasakannya. Kalau rakyatku kekenyangan, aku ingin menjadi orang terakhir yang menikmatinya,” ujar Umar. Walhal, Umar pada masa itu boleh menggunakan apa sahaja kemudahan negara yanga ada. Tambahan pula, kekayaan Iraq dan Syam sudah berada di tangan kaum Muslimin. Namun, Umar memilih untuk bersama-sama rakyatnya. Begitulah hebatnya peribadi Umar sebagai seorang pemimpin ummah.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 26 - FITNAH TERHADAP UTHMAN DAN ALI

2006-07-15T21:09:00.000+08:00

Uthman bin Affan dilantik menjadi Khalifah ketiga selepas Umar al-Khattab dibunuh oleh musuh dalam selimut dari golongan munafik. Ketika itu, keadaan masih lagi bergolak dan huru-hara. Walaupun begitu, dengan ketegasan sikap dan kebijaksanaan Uthman yang berjiwa lembut, suasana pemerintahan dapat dikendalikannya secara aman, hingga menyebabkan ramai penganut agama lain memeluk Islam. Salah seorang daripadanya adalah seorang pemuda Yahudi dari Yaman yang bernama Abdullah bin Saba'.

Namun Abdullah mempunyai tujuan lain disebalik usahanya memeluk Islam. Pada suatu hari, Abdullah berangkat dari Yaman ke Madinah. Dia mengharapkan Uthman selaku penguasa negara memberikan penghormatan dan kedudukan kerajaan kepadanya. Apabila tiba, dia meminta izin mengadap Uthman. Setelah diperkenankan, dia menyampaikan keinginannya agar diberi kedudukan tinggi di salah satu jabatan terpenting dalam bidang apa saja.

“Aku hanya seorang pelayan umat. Aku diangkat menjadi Khalifah bukanlah atas keinginanku bahkan atas kesepakatan para sahabat yang lain,” kata Uthman dengan lembut sambil cuma menolak permintaan Abdullah itu

”Tidakkah tuan tahu bahawa jawatan bukanlah satu kehormatan tetapi merupakan satu amanah. Apakah tuan sudah sanggup memikul amanah itu sedangkan tuan baru sahaja memeluk Islam dan lebih daripada itu tidak layak sesuatu kedudukan diminta atau diminati, kerana Allah yang memberi atau mencabut kedudukan seseorang,” Uthman berkata lagi.

Abdullah keluar dengan perasaan hampa. Dia telah bersusah payah memeluk Islam dan menempuh perjalanan yang jauh dengan harapan untuk memperolehi sanjungan dan mendapat jawatan tinggi, tetapi ternyata hanya memperolehi nasihat dan teguran. Semenjak dari itu Abdullah, menyimpan dendam kepada Uthman, umat Islam dan agama Islam. Ia bertekad untuk membinasakan umat Islam dan mengacau ajarannya.

Sehubungan dengan itu, Abdullah sentiasa berusaha menabur fitnah kepada orang ramai dengan berkata bahawa pewaris dan Khalifah yang sah adalah Ali bin Abi Talib. Sebahagian daripada masyarakat telah terpengaruh dengan hasutan tersebut sehingga mereka menubuhkan kumpulan yang dipanggil Syiah Saba'iyah, iaitu kaum Syiah sekarang.

Fitnah yang disebarkan oleh Abdullah begitu berkesan sehingga ia berani berkata “Sesungguhnya yang menjadi Nabi pilihan Allah adalah Ali bin Abi Talib. Hanya kebetulan pada ketika itu malaikat Jibrail sedang mengantuk sehingga wahyu Allah diberikan kepada Muhammad iaitu orang yang tidak berhak,” katanya dengan angkuh.

Mendengar khabar beracun seperti itu, Ali menjadi sangat marah. Apabila Ali dilantik menjadi Khalifah keempat menggantikan Uthman, dia mengusir Abdullah keluar dari Madinah.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 25 - Enam Nasihat Ibrahim bin Adham

2006-07-15T21:08:00.000+08:00

Pada suatu hari, ada seorang lelaki datang bertemu Ibrahim bin Adham.

“Wahai Abu Ishak (Ibrahim)! Saya seorang yang banyak berdosa dan zalim. Sudikah kiranya Tuan mengajar saya supaya menjadi zuhud, agar Allah menerangi jalan hidup saya dan melembutkan hati saya yang keras ini,” lelaki itu bertanya dan memohon bantuan.

“Kalau kau dapat memegang teguh enam ini, nescaya engkau akan selamat,” jawab Ibrahim.

“Apakah itu?” tanya lelaki tersebut.

“Pertama, apabila engkau hendak melakukan maksiat, janganlah engkau memakan rezeki Allah,” kata Ibrahim.

“Jika seluruh penjuru Bumi ini, baik di barat maupun di timur, di darat maupun di laut, dikebun dan gunung-gunung terkandung rezeki dari Allah, maka dari mana aku boleh mendapatkan makanan?” balas lelaki itu.

“Wahai saudaraku, mahukah engkau memakan rezeki Allah tatkala engkau melanggar peraturan-Nya?” balas Ibrahim.

“Tidak, demi Allah!, lalu apa yang kedua?” tanya lelaki itu.

“Kedua, jika engkau melakukan maksiat kepada Allah, janganlah tinggal dinegeri-Nya!” kata Ibrahim.

“Ibrahim, demi Allah yang kedua ini lebih berat. Bukankah bumi ini milik-Nya? Kalau demikian halnya, dimana aku harus tinggal?” lelaki itu membalas.

“Patutkah engkau makan rezeki dan tinggal di bumi-Nya walhal engkau bermaksiat kepada-Nya?” Ibrahim bertanya.

“Tidak, Tuan Guru!” jawab lelaki itu.

“Ketiga, jika engkau hendak melakukan maksiat, janganlah sesekali ingat bahwa Allah itu Maha Melihat dan anggaplah bahawa Dia lalai kepadamu,” kata Ibrahim.

“Tuan Guru, bagaimana aku boleh berbuat begitu, sedangkan Allah Maha Mengetahui segala rahsia dan melihat setiap hati nurani manusia,” kata lelaki itu.

“Layakkah engkau menikmati rezeki-Nya, tinggal dinegeri-Nya dan melakukan maksiat kepada-Nya, sedangkan Allah melihat dan mengawasimu?” tanya Ibrahim.

“Tentu saja tidak, wahai Tuan Guru. Jadi, apa yang keempat?”

“Yang keempat, apabila malaikat maut datang hendak mencabut nyawamu, maka katakan kepadanya ‘tunggulah dulu aku akan bertaubat’,” kata Ibrahim.

“Tuan Guru, itu tidak mungkin dan malaikat tidak mungkin mengabulkan permintaanku,” lelaki itu menjawab.

“Engkau tahu engkau tidak boleh menolak hasrat malaikat maut itu sedangkan dia akan datang kepada pada bila-bila saja, mungkin sebelum kamu bertaubat,” kata Ibrahim.

“Benar kata-katamu itu. Sekarang apa yang kelima?”

“Kelima, apabila datang Munkar dan Nakir kepadamu, lawanlah kedua malaikat itu dengan seluruh kekuatanmu, bila kau mampu,” kata Ibrahim.

“Itu tak mungkin, mustahil Tuan Guru!”

“Keenam, bila esok engkau berada di sisi Allah dan Dia menyuruhmu masuk neraka, katakanlah, ‘Ya Allah, aku tidak bersedia!” kata Ibrahim mengakhiri nasihatnya.

“Wahai Guru! Cukuplah, cukuplah nasihatmu itu!” jawab lelaki itu dan terus berlalu pergi, mungkin kerana merasa insaf akan perbuatannya yang lalu.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 24 - Nasihat Ibrahim bin Adham

2006-07-15T21:07:00.000+08:00

Suatu ketika Ibrahim bin Adham, seorang alim yang terkenal zuhud dan wara'nya, melewati pasar yang ramai. Dalam sekelip mata, dia dikerumuni oleh mereka yang ingin meminta nasihat daripadanya.

“Wahai Ibrahim! Allah telah berjanji dalam kitab-Nya bahwa Dia akan mengabulkan doa hamba-Nya. Kami telah berdoa setiap hari, siang dan malam, tapi mengapa sampai saat ini doa kami tidak dikabulkan?” Salah seorang dari mereka bertanya.

Ibrahim diam sejenak dan berfikir. “Wahai saudaraku. Ada sepuluh perkara yang menyebabkan doa kamu semua tidak dijawab oleh Allah. Pertama, kamu mengenal Allah, namun tidak menunaikan hak-hak-Nya. Kedua, kamu membaca Al-Quran, tapi kalian tidak mau mengamalkan isinya. Ketiga, kamu mengakui bahwa iblis adalah musuh yang sangat nyata, namun kamu suka hati mengikuti jejak dan perintahnya. Keempat, kamu mengaku mencintai Rasulullah, tetapi suka meninggalkan ajaran dan sunnahnya. Kelima, kamu inginkan syurga, tapi kamu tidak pernah melakukan amalan seperti ahli syurga. Keenam, kamu takut dimasukkan ke dalam neraka, namun kamu dengan senangnya melakukan perbuatan ahli neraka. Ketujuh, kamu mengaku bahawa kematian itu pasti datang, namun tidak pernah mempersiapkan bekal untuk menghadapinya. Kelapan, kamu sibuk mencari aib orang lain dan melupakan cacat dan kekurangan diri sendiri. Kesembilan, kamu setiap hari memakan rezeki Allah, tapi lupa mensyukuri nikmat-Nya. Kesepuluh, kamu sering mengantar jenazah ke kubur, tapi tidak pernah menyadari bahawa kalian akan mengalami hal yang serupa,” nasihat Ibrahim panjang lebar.

Setelah mendengar nasihat itu, orang-orang di sekelilingnya itu menangis tanda insaf.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 23 - Keinsafan Ibrahim bin Adham

2006-07-15T21:06:00.000+08:00

Pada satu hari, Ibrahim bin Adham kelihatan murung lalu menangis, walhal tiada apa-apa yang berlaku. Lalu seseorang bertanya kepadanya.

“Saya melihat kubur yang akan saya tinggal kelak, dan ia sangat mengerikan, sedangkan saya belum mendapatkan penawar yang cukup. Saya melihat perjalanan di akhirat yang begitu jauh, sementara saya belum punya bekalan untuknya. Saya melihat Allah mengadili semua makhluk di Padang Mahsyar, sementara saya belum mempunyai alasan yang kuat untuk bertanggungjawab atas segala amal perbuatan saya selama hidup di dunia," Ibrahim menjawab dengan penuh keinsafan.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 22 - Waktu Khalid Laksana Pedang

2006-07-15T21:05:00.000+08:00

Kehandalan Khalid bin Walid dalam bermain pedang begitu hebat sehingga digelar Saifullah (pedang Allah). Pada satu ketika, Khalid memimpin pasukan Islam bertempur sengit di Yarmuk (wilayah perbatasan Syria) menentang pasukan Rom di bawah pimpinan panglima Gregorius Theodore. Berkat kehebatannya bermain pedang, banyak tentera musuh terbunuh. Lalu terjadilah sebuah peristiwa yang sungguh menarik.

Gregorius ingin mengelakkan lebih banyak kematian para tenteranyan lalu mencabar untuk menentang Khalid secara berdepan. Dalam pertempuran antara mereka, senjata Gregorius patah terkena hayunan pedang Khalid. Gregorius lalu mengambil sebilah pedang besar. Ketika dia merancang untuk berlawan lagi, Gregorius bertanya pada Khalid tentang motivasinya berperang dan kaitannya dengan Islam.

Khalid memberikan jawapan dengan bersungguh dan tegas. Terkesan oleh jawapan Khalid, di hadapan ratusan ribu pasukan Romawi dan Muslim, Gregorius akhirnya menyatakan diri masuk Islam. Dia belajar Islam sekilas, sempat menunaikan solat dua rakaat, bertempur di samping Khalid dan akhirnya mati syahid di tangan pasukannya lamanya sendiri.

Khalid nyata seorang yang hebat dengan tidak melengahkan walau sedetikpun keinginan seseorang untuk memeluk Islam, hatta di medan perang sekalipun. Dia tahu, jika dia berlengah, sama ada dia ataupun orang itu akan terbunuh di medan perang pada bila-bila masa.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 21 - Penawar penat oleh Rasullullah

2006-07-15T21:02:00.000+08:00

Pada suatu hari, Fatimah mengadu kepada suaminya Ali bin Abu Talib tentang kesakitan pada tangannya kerana keletihan menggiling gandum untuk membuat roti.

“Bapamu telah datang membawa balik tawanan perang. Berjumpalah dengannya dan mintalah seorang hamba untuk membantu mu,” kata Ali.
Lalu Fatimah pergi bertemu bapanya dan menyatakan hasrat untuk mendapatkan seorang hamba bagi membantu tugas hariannya di rumah. Bagaimanapun Rasulullah s.a.w. tidak mampu memenuhi permintaan anak kesayangannya itu. Lalu Baginda s.a.w. pergi menemui puterinya serta menantu itu.

“Apa kamu berdua mahu aku ajarkan perkara yang lebih baik daripada apa yang kamu minta daripadaku? Apabila kamu berdua berbaring untuk tidur, bertasbihlah (Subhanallah) 33 kali, bertahmid (Alhamdulillah) 33 kali dan bertakbir (Allahuakbar) 33 kali. Ia adalah lebih baik untuk kamu berdua daripada seorang khadam,” kata Rasulullah.

Ini merupakan penawar ringkas yang diajarkan oleh Rasulullah kepada anak dan menantunya bagi meringankan keletihan dan kesusahan kehidupan mereka. Malah Ali terus mengulang kalimah yang di ajarkan ini. Katanya “Demi Allah aku tidak pernah meninggalkannya semenjak ia diajarkan kepadaku.”

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 20 - ISTERI UMAR ABDUL AZIZ YANG SETIA

2006-07-15T20:59:00.000+08:00

Sebaik sahaja Umar Abdul Aziz menaiki takhta sebagai pemimpin kerajaan Umayyah, dia mengembalikan semula segala harta yang dirampas oleh pemimpin sebelum ini kepada Baitul Mal. Dia juga mengembalikan sebentuk cincin yang dihadiahkan oleh Khalifah al-Walid kepadanya.

Seorang budak suruhannya yang setia, Mahazim yang begitu takjub dan terharu atas tindakan Umar bertanya, “Ya, Tuanku, apakah yang telah kau tinggalkan untuk anak-anakmu?”

“Allah.” Jawap Umar dengan ringkas dan hanya sepatah kata.

Selain itu, Umar turut meminta isterinya mengembalikan perhiasan yang diterima dari ayahnya, Khalifah Abdul Malik. Fatimah tidak membantah malah mengembalikan semua perhiasannya kepada kepada Baitulmal.

Setelah suaminya, Umar meninggal dunia, adiknya Yazid yang dilantik menjadi khalifah menawarkan kembali perhiasn yang dikembalikan itu kepadanya.

“Aku kembalikan kembalikan perhiasan itu semasa suamiku hidup. Mengapa kini harus ku ambil setelah dia meninggal dunia?” kata Fatimah.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 19 - GAYA PEMERINTAHAN UMAR ABDUL AZIZ

2006-07-15T20:58:00.000+08:00

1. Umar Abdul Aziz Yang Adil

Pada suatu malam, Umar Abdul Aziz melihat dokumen-dokumen kerajaan di rumahnya dibawah cahaya kamar yang suram yang sekaligus memberikannya ketenangan untuk menelaah. Keadaan ini menyebabkan kehadiran isterinya, Fatimah tidak langsung disedarinya yang kemudian menyapanya.

“Yang mulia! Bolehkan kau luangkan sedikit masamu untukku sejenak? Aku ingin merundingkan mengenai hal peribadi denganmu,” kata Fatimah dengan hormat.

“Tentu sahaja,” jawab Umar lalu berpaling dari kertas-kertas di atas mejanya, kemudian menyambung, “Tapi tolong matikan lampu itu, lampu milik negara, dan nyalakan lampumu sendiri. Aku tidak mahu memakai minyak negara bagi membicarakan hal peribadi,” jawabnya.

Sebagai isteri yang patuh, Fatimah menuruti kehendak Umar.

2. Umar Mengelak Pembaziran
Pada suatu hari, Umar mengundang beberapa pemimpinnya untuk makan malam dirumahnya. Sebelum itu, dia memerintahkan tukang masaknya agar melewatkan penyiapan masakan.

Pada saat para tetamunya mula merintih kelaparan, barulah dia meminta jurumasaknya menyediakan santapan. Sebagai mengalas perut, dia menghidangkan dahulu roti panggang. Makanan yang sederhana ini segera dimakan oleh Umar dan tetamunya yang kelaparan. Kemudian, makanan siap dimasak dan dihidangkan tetapi ditolak oleh para tetamu yang kekenyangan.

Umar yang amat memahami tingkah laku tetamunya segera berkata, “Wahai saudaraku, jika kau mampu makan dengan makanan yang sederhana lalu mengapa kau sewenang-wenangnya merampas hak milik orang lain?” Ucapan ini ternyata memberikan keinsafan kepada tetamunya sehinggakan mereka menitiskan airmata.

3. Umar menolak hadiah dan suapan
Pernah seseorang menghadiahkan Umar sebakul buah epal kepadanya. Umar amat menghargai pemberian itu, tetapi dia menolak permintaan itu dengan baik. Orang itu memberikan contoh Nabi yang pernah menerima hadiah pemberian sahabat.

“Hadiah itu tidak dapat disangsikan lagi memang untuk Nabi, tetapi andai diberikan kepadaku, ia merupakan satu suapan,” jawab Umar.

4. Ketegasan Umar
Umar membawa banyak pembaharuan dalam pentadbiran, kewangan dan pendidikan. Anaknya, Abdul Malik pernah menasihati Umar agar mengadakan pembaharuan dengan lebih tegas.

“Anakku, ketegasan hanya akan berhasil melalui mata pedang. Tetapi pembaharuan tidak akan mendatangkan manfaat yang baik melalui mata pedang,” Umar menjawab,

Umar memang tidak berminat menyebarluaskan Islam melalui mata pedang dan menjalankan misinya dengan damai dengan mengajak mereka memeluk Islam secara aman.

5. Sikap tawadduk Umar
Pada suatu malam, Umar bin Abdul Aziz sedang menulis di kediamannya. Tiba-tiba terdengar pintu diketuk. Seorang tetamu masuk dan berbincang sesuatu dengannya. Saat itulah lampu yang berada di atas meja Umar menjadi malap dan sepertinya kehabisan minyak.

Tetamu tadi terburu-buru bangkit dari duduknya. “Biar saya yang perbaikinya,” kata tetamu itu dengan tujuan untuk menambah minyak lampu itu.

“Bukanlah perbuatan mulia membiarkan tetamu melakukan kerja,” ujar Umar.

“Kalau begitu, biar saya bangunkan pembantumu!” kata tetamu itu lagi.

“Dia baru saja tidur,” jawab Umar lalu segera bangun dan mengisi minyak lampu.

“Apakah engkau sendiri yang melakukannya, wahai Amirul Mukminin?” tanya tetamu tiu kehairanan.

“Sama ada aku melakukannya atau tidak, tetap saja aku Umar. Tidak ada yang berkurang dariku. Sebaik-baik orang adalah mereka yang tawadhu di sisi Allah,” jawab Umar.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 18 - Peristiwa Umar Abdul Aziz dilantik sebagai khalifah

2006-07-15T20:56:00.000+08:00

Umar bin Abdul Aziz dilantik sebagai khalifah kelapan kerajaan Bani Umayyah selepas kemangkatan Sulaiman bin Abdul Malik, khalifah sebelumnya..

Selepas pengkebumian Sulaiman, ada beberapa peristiwa menarik yang dilalui oleh Umar. Ketika berada di makam Sulaiman secara tiba-tiba dia mendengar suara riuh.

“Ada apa?" tanya Umar kehairanan.

“Inilah kendaraanmu, wahai Amirul Mukminin,” ujar salah seorang daripada mereka sambil menunjuk sebuah kendaraan yang disiapkan khusus untuk khalifah.

“Apakah hubungannya denganku? Jauhkanlah kendaraan ini. Semoga Allah memberkati kalian,” kat Umar dengan suara gementar dan keletihan akibat kurang tidur. Lalu dia berjalan ke arah seekor keldai yang menjadi tunggangannya selama ini.

Baru saja ia duduk di atas keldai, sekumpulan pengawal datang berbaris mengawal di belakangnya. Di tangan masing-masing tergenggam tombak tajam menandakan mereka siap sedia menjaga khalifah dari sebarang bahaya.

Melihatkan pasukan itu, Umar menoleh kehairanan. “Aku tidak memerlukan kalian. Aku hanyalah orang biasa dari kalangan kaum Muslimin, perjalanan seharianku pada pagi dan siang hari adalah sama seperti rakyat biasa,” katanya.

Kemudian, Umar berjalan bersama orang ramai menuju ke masjid. Dari setiap penjuru orang ramai datang dan berkumpul, lalu Umar pun berdiri. Setelah memuji Allah dan berselawat pada Nabi dan para sahabatnya, dia berkata, “Wahai manusia, sesungguhnya aku menerima cubaan dengan jawatan ini yang aku dapat tanpa sebarang persetujuan terlebih dulu, tanpa aku minta atau bermusyawarah dulu dengan kaum Muslimin. Sesungguhnya, aku melepaskan perjanjian yang ada di hadapan kalian dan sila pilih dari kalangan kalian sendiri seorang khalifah yang kalian redhai.”

Mendengar ucapannya itu, orang ramai pun berteriak. “Kami telah memilihmu, wahai Amirul Mukminin. Kami redha terhadapmu. Aturlah urusan kami dengan kurnia dan rahmat dari Allah,” kata mereka dengan marah.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 17- Gaya Pemerintahan Umar al Khattab

2006-07-15T20:53:00.000+08:00

1. Umar Yang Berjiwa Rakyat

Pada suatu hari, Umar al-Khattab naik mimbar dan berkhutbah.

“Wahai, kaum Muslimin! Apakah tindakanmu apabila aku memiringkan kepalaku ke arah dunia seperti ini?” (lalu beliau memiringkan kepalanya).

Seorang sahabat menghunus pedangnya. Sambil mengisyaratkan gerakan memotong leher, ia berkata, "Kami akan melakukan ini.”

“Maksudnya, kau akan melakukannya terhadapku?” Umar bertanya.

“Ya!” Orang itu menjawab.

Lalu Umar berkata, “Semoga Allah memberimu rahmat! Alhamdulillah, kerana ada rakyatku yang boleh meluruskan perjalananku apabila menyimpang dari kebenaran.”

2. Umar Menentang Pemborosan

Pada suatu hari, Umar al-Khattab mendengar bahAwa salah seorang anaknya membeli cincin bermata seharga seribu dirham. Dia segera menulis surat teguran kepada anaknya dengan kata-kata sebagai berikut:

“Aku mendengar bahwa engkau membeli cincin permata seharga seribu dirham. Kalau hal itu benar, maka segera juallah cincin itu dan gunakalah wangnya untuk mengenyangkan seribu orang yang lapar, lalu buatlah cincin dari besi dan ukirlah dengan kata-kata, Semoga Allah merahmati orang yang mengenali jati dirinya.”

3. Peristiwa Umar Meminjam Wang
Pada suatu hari, Umar al-Khattab memerlukan wang untuk keperluan peribadi. Dia menghubungi Abdurrahman bin 'Auf, sahabatnya yang berada, untuk meminjam sebanyak 400 dirham.

“Mengapa engkau meminjam dariku? Bukankah kunci Baitul Maal (perbendaharaan negara) berada di tanganmu? Mengapa engkau tidak meminjam dari sana?” Abdurrahman bertanya.

“Aku tidak mau meminjam dari Baitul Maal. Aku takut pada saat maut datang menghampiriku, engkau dan segenap kaum Muslimin menuduhku menggunakan wang Baitul Maal. Jika hal itu terjadi, pasti amal kebajikanku diakhirat berkurangan. Sedangkan kalau aku meminjam dari engkau, jika aku meninggal sebelum aku membayarny kembali, engkau dapat menagih hutangku dari ahli warisku,” Umar menjawab bagi menunjukkan bahawa beliau seorang pemimpin yang amanah.

4. Umar Mengakui Kesalahan

Pada suatu hari, Umar al-Khattab berkhutbah di hadapan kaum Muslimin.

“Jangan memberikan mas kahwin lebih dari 40 uqiyah (1240 gram). Barangsiapa yang melebihkannya, maka baki tersebut akan kuserahkan ke Baitul Maal,” katanya.

Dengan berani, seorang wanita membalas kata-kata Umar itu. “Apakah yang dihalalkan Allah akan diharamkan oleh Umar? Bukankah Allah berfirman, ‘Sedang kamu telah memberikan kepada seseorang di antara mereka sejumlah harta, maka janganlah kamu mengambil dari padanya sedikitpun’(An Nisaa':20),” kat wanita itu.

Umar sedar bahawa dia telah tersilap kata. “Benar apa yang dikatakan wanita itu dan akulah salah,” katanya mengakui kesilapan.

6. Umar adil dalam membuat keputusan

Pada suatu hari, seorang wanita datang dan mengadu kepada Umar al-Khattab, bahawa dia telah diperkosa. Menurut perempuan itu, oleh kerana dia melawan dan memberontak, air mani lelaki tersebut telah tertumpah dan mengotori pakaiannya.

Sebagai bukti, wanita itu menunjukkan pakaiannya yang terkena tumpahan cairan putih. Umar walau bagaimanapun tidak segera percaya terhadap wanita itu. Da meminta pendapat Ali bin Abi Talib.

“Sirami tumpahan putih itu dengan air panas. Kalau kesan itu membeku, maka itu pasti putih telur. Kalau kesan itu hilang dan lumat bersama air, maka itu adalah air mani,” kata Ali.

Ketika kesan itu disiram air panas, ternyata ia membeku. Umar dan Ali pun memutuskan bahawa pengaduan wanita itu palsu.

“Bertakwalah kamu kepada Allah, wahai wanita! Pengaduanmu ternyata bohong dan tuduhanmu itu adalah palsu,” kata Umar kepada wanita itu sebagai menasihatinya.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 16 - SURAT UMAR KEPADA SUNGAI NIL

2006-07-15T20:52:00.000+08:00

Semasa pemerintahan Umar al-Khattab, empayar Islam telah berkembang pesat bukan setakat Semenanjung Arab. Wilayah Rom dan Parsi juga telah dapat dibebaskan dari kezaliman pemerintah mereka kepada keadilan dan keamanan yang dibawa oleh pemerintahan Islam.

Kisah ini berlaku di Mesir, ketika itu Umar melantik seorang pahlawan Islam yang gagah perkasa iaitu Amru al-As sebagai Gabenor Mesir. Penduduk Mesir ketika itu baru sahaja menganut agama Islam, dan penduduk asalnya berbangsa Qibti. Sesetengah mereka menganut agama Islam dan sesetengah dari mereka masih dengan agama asal nenek-moyang mereka. Oleh kerana tiada paksaan dalam Islam, mereka bebas sama ada mahu menerima Islam atau tidak.

Semasa Amru al-As menjadi Gabenor Mesir, satu peristiwa ganjil dan aneh berlaku. Sungai Nil yang menjadi nadi kehidupan masyarakat kelihatan mulai surut dan tidak melimpah-limpah seperti biasa. Peristiwa ini amat mencemaskan penduduk Mesir.

Sebelum memeluk Islam, sebahagian besar orang Mesir adalah penyembah matahari. Di antara adat mereka semasa jahiliyyah ialah mengorbankan seorang anak dara pada waktu-waktu tertentu sebagai persembahan kepada Dewa Sungai Nil supaya air sungai Nil sentiasa mengalir.

Dalam keadaan cemas, penduduk berjumpa dengan Gabenor Mesir dan mendesak Amru al-As supaya melakukan adat jahiliyyah tersebut bagi mengatasi masalah sungai Nil ini. Walaupun mereka telah memeluk Islam, masih tertanam kepercayaan jahiliyyah yang telah diamalkan turun-temurun. Amru al-As keberatan menunaikan permintaan mereka kerana adat ini adalah khurafat dan syirik kerana menyembah selain dari Allah SWT. Dia ingin bertanya kepada Umar dan meminta penduduk menagguhkan permintaan itu kerana dia mahu memuaskan hati penduduk Mesir.

Amru menulis sepucuk surat kepada Umar dan menceritakan dengan jelas masalah yang dihadapinya. Dia berharap agar Umar dapat memberikan pandangan bagi menyelesaikan masalah tersebut demi kepentingan rakyat. Apabila Umar menerima surat tersebut, air mukanya berubah kerana marah dengan sikap penduduk Mesir.

“Adat ini terang sekali syirik hukumnya, sudah jelas ia bertentangan dengan ajaran agama kita. Bukankah Allah yang sebenarnya patut disembah kerana Dialah Yang Maha Kuasa, Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Demi Allah, aku tidak sekali akan membenarkan penduduk Mesir melakuakan adat yang kejam dan bodoh ini,” katanya dengan marah.

Setelah itu, Umar mengambil sehelai kertas dan menulis sepucuk surat sebagai balasan kepada Amru. Beberapa hari kemudian surat tersebut pun sampai. Ketika itu sungai Nil semakin surut dan mulai kering, manakala penduduk bertambah gelisah dan cemas.

Amru sangat gembira lalu membuka surat dari khalifah, alangkah terkejutnya beliau kerana surat itu bukan ditujukan kepadanya sebaliknya kepada sungai Nil. Setelah membacanya, Amru terus mencampakkan surat itu ke dalam sungai Nil. Dengan kuasa Allah, setelah surat itu jatuh ke dalam sungai Nil dalam sekelip mata air Sungai Nil mulai naik dan akhirnya melimpah-ruah ke kawasan tanah disekelilingnya. Kejadian yang aneh ini disaksikan sendiri oleh penduduk Mesir. Semenjak hari itu iman mereka mula teguh dan mereka tidak mengamalkan adat jahiliyyah tersebut.

Surat Umar al-Khattab itu berbunyi antara lain maksudnya “Surat ini dikirimkan oleh Umar, Amirul Mukminin kepada Sungai Nil, kalaulah air yang mengalir pada tubuhmu itu bukan dari kuasa Allah maka kami tidak sekali memerlukan engkau! Tetapi kami percaya Allah itu Maha Kuasa dan kepada-Nyalah kami bermohon supaya engkau mengalir seperti sediakala.”

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 15 - Istana Umar Al-Khattab

2006-07-15T20:49:00.000+08:00

Pada suatu hari, ada seorang Yahudi dari Mesir baru saja tiba di Madinah. Apabila sampai, si Yahudi itu bertanya kepada seorang lelaki, "Dimanakah istana khalifah negeri ini?"

“Lepas Zuhur nanti beliau akan berada di tempat istirahatnya di depan masjid, dekat batang kurma itu,” jawab lelaki yang ditanya.

Si Yahudi itu terbayang keindahan istana khalifah. Sudah tentu bangunan kerajaannya merupakan sebuah bangunan yang megah dengan dihiasi kebun kurma yang rendang sebagai tempat berteduh khalifah.

Namun, apa yang dilihat tidak seperti apa yang digambarkannya. Dia menjadi bingung dan pelik kerana tempat yang ditunjuk oleh lelaki itu tidak ada walau satu pun bangunan, hatta apa-apa bangunan megah yang mirip istana. Yang terdapat hanyalah sebatang pohon kurma.

Di bawah pohon kurma itu ada seorang lelaki berjubah kusam yang sedang bersandar dan kelihatan seperti tidur-tidur ayam atau mungkin juga sedang berzikir. Si Yahudi itu tidak punya pilihan selain mendekati lelaki tersebut.

“Maaf, saya ingin bertemu dengan Umar Al-Khattab," dia menyapa.

“Akulah Umar Al-Khattab,” jawab lelaki itu sambil bangun.

Si Yahudi itu terpinga-pinga. “Yang saya maksudkan ialah Umar, khalifah yang memimpin negeri ini,” katanya dengan tegas.

”Ya, akulah Umar, khalifah yang memimpin negeri ini,” Umar menjawab, juga dengan tegas.

Si Yahudi itu terdiam. Apa yang dilihatnya jauh berbeza jika hendak dibandingkan dengan para rahib Yahudi yang hidupnya serba mewah. Apatah lagi rajanya yang sememangnya hidup dengan kemewahan dan kekekayaan.

Dia sungguh tidak sangka bahawa ada seorang pemimpin yang duduk dengan beralaskan sehelai tikar di bawah pohon kurma dan beratapkan langit dan berada ditengah-tengah rakyat yang hidup dalam kemakmuran dan kebahagiaan.

“Di manakah istana tuan?” tanya si Yahudi itu lagi.

Umar menuding kesatu arah. “Rumahku terletak di sudut jalan itu, bangunan nombor tiga dari yang terakhir.”

“Apakah bangunan yang kecil dan kusam itu rumah tuan?” soal si Yahudi itu lagi.

“Ya! Tetapi itu bukan istanaku, kerana istanaku berada di dalam hati yang tenteram dengan ibadah kepada Allah,” balas Umar dengan penuh yakin.

SiYahudi itu yang pada asalnya seperti terasa dipermain-mainkan menjadi terharu akan zuhudnya kehidupan Umar.

“Tuan, sejak hari ini saya menjadi yakin akan kebenaran agama Tuan. Izinkan saya menjadi Muslim hingga ke akhir hayati.” Dia kemudian menangis kerana begitu terharu akan keindahan Islam yang Umar tunjukkan.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 14 - Umar dengan kelahiran bayi

2006-07-15T20:48:00.001+08:00

Seperti malam-malam yang sebelumnya, Umar berjalan keluar dari rumahnya sendirian menyusuri jalanan dan melampaui rumah-rumah yang penghuninya telah lama lena. Dia tidak mahu malam ini berlalu tanpa dia mengetahui bahawa semua penghuni kota berada dalam keadaan baik dan tiada sebarang kejadian buruk berlaku.

Biarpun terasa penat, dia sesekali mendongak melihat langit Madinah yang kelihatan indah. Maka dia pun tersenyum seperti terhibur dan memuja pencipta-Nya. Dia berjalan. hingga sampai di luar kota, dan langkahnya terhenti ketika melihat seorang lelaki yang sedang duduk sendirian menghadap sebuah pelita.

“Apakah yang engkau lakukan malam-malam begini sendirian,” tegurnya dengan santun.

Lelaki itu tidak jadi menjawab ketika dia dengar dari dalam bilik suara perempuan yang memanggilnya dengan mengaduh. Dengan tersekat-sekat, lelaki itu memberitahu bahawa isterinya hendak bersalin tetapi dia tidak dapat meminta pertolongan dari jiran mahupun sanak-saudara.

Mendengar hal itu, Umar segera berlari pulang kerumah biarpun dengan keadaan letih kerana baru sahaja mengelilingi Madinah dengan selipar yang telah tipis dan dipenuhi lubang. Segera dia teringat pesanan sahabat-sahabatnya yang mengingatkan agar dia membeli selipar yang baru.

Apa bila tiba dirumah, Umar segera mengejutkan isterinya. “Ummi Kultsum, bangunlah, ada kebaikan yang boleh kau lakukan malam ini.” Isterinya menurut tanpa sepatah kata, mengekorinya dan segera membelah malam dan tiba dirumah tadi.

Ummi Kultsum segera masuk dan membantu wanita itu untuk bersalin. Seketika kemudian, terdengar tangis bayi. Lelaki itu bersujud mencium tanah dan kemudian menghampirinya

“Siapakah engkau, yang begitu mulia menolong kami?” lelaki itu bertanya dalam kehairanan dan kegembiraan.

Umar mahupun Ummi Kultsum tidak menjawab terus soalan itu. Namun, dia segera tahu kerana Ummi Kultsum yang memanggil Umar dengan gelaran Amirul Mukminin berkata, “Wahai Amirul Mukminin, ucapkan selamat kepada tuan rumah kerana telah lahir seorang anak lelaki yang gagah.”

Kata-kata ini sekaligus memberitahu siapakah diri Umar yang telah menolongnya.

Teladan 13 -Umar meninggalkan kemewahan

2006-07-15T20:47:00.000+08:00

Umar al-Khattab terkenal dengan sifatnya yang zuhud hinggakan kedudukannya sebagai ketua negara langsung tidak menggelapkan matanya dengan kebendaan dan kemewahan.

Jangankan untuk korupsi, mengambil sesuatu yang menjadi haknya sendiri saja, beliau enggan melakukannya. Itulah Khalifah Umar al-Khattab, yang terkenal dengan kezuhudannya. Meskipun beliau berkedudukan sebagai ketua negara atau Amirul Mukminin, beliau tak pernah tergiur dengan gemerlapnya harta benda.

Tatkala Umar menerima utusan dari wakil Semenanjung Arab yang, ditaklukinya, dia menyambutnya dengan satu-satunya jubah yang dia ada. Jubah yang dipakainya itu begitu lusuh dan mengandungi 12 tampalan.

Sebagai pengganti kepada Khalifah Abu Bakar As-Siddiq, mestinya dia berhak untuk mendapatkan gaji yang lebih banyak dari Khalifah Abu Bakar. Tambahan pula, wilayah kekhilafahan Islam waktu itu semakin luas dan membesar, menjadikan tugas dan kewajipannya semakin bertambah, manakala kehidupan rakyat juga semakin makmur. Walau bagaimanapun, Umar memilih untuk menerima gaji yang sama dengan yang diterima oleh Khalifah Abu Bakar.

Orang-orang terdekatnya merasa hiba dan prihatin atas sikap kesederhanaannya itu. Beberapa kali mereka mengusulkan agar Umar menerima gaji sesuai tanggungjawab dan bebanan tugasnya. Namun, usul itu selalu sahaja ditolaknya.

“Mengapa kalian memaksaku untuk menerima gaji yang melebihi keperluanku? Ketahuilah, walaupun Rasulullah SAW diampunkan dosanya yang telah lalu dan yang kemudian, namun beliau tetap memilih hidup sederhana, tetapi tetap bersemangat dalam beribadah. Apalagi aku ini?” Umar berkata dengan penuh keinsafan dan kesedaran atas tanggungjawabnya sebagai hamba kepada Allah dan juga pemimpin kepada umat Islam.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 12 - Umar Dengan Seekor Burung

2006-07-15T20:44:00.000+08:00

Pada suatu hari, Khalifah Umar menjalankan rutin hariannya dengan berjalan menyusuri kota Madinah bersendirian biarpun waktu itu matahari sedang memancarkan sinarnya dengan terik. Sambil matanya mengawasi kiri dan kanan, dia bersyukur kerana kota ini masih dalam keadaan aman dan damai, sama seperti yang dilaluinya semalam.

Ketika melalui satu halaman rumah seorang penduduk, tiba-tiba ia berhenti. Pandangannya tertuju pada seorang anak kecil sambil mendengar suara lirih cericit burung. Perlahan dia mendatangi anakyang sedang asyik bermain.

“Wahai anak, apakah yang berada di tanganmu itu?” sapa Umar dengan lembut.

Wajah si kecil mendongak, hanya sekilas.

“Tidakkah pakcik lihat, ini adalah seekor burung,” jawabnya ringkas.

Pandangan Umar menjadi redup dan tiba-tiba hatinya merasa iba melihat burung itu mencericit seolah-olah berada dalam keadaan kesakitan. Di dalam hatinya mengalun sebuah kesedihan, lalu hatinya berbisik, “Burung ini tentu sangat ingin terbang dan anak ini tidak mengerti jika mahluk kecil ini teraniaya.”

“Bolehkah aku membelinya? Aku sangat ingin memilikinya,” dia bersuara dengan penuh harapan. Si kecil memandang Umar yang tak dikenalnya dengan hairan. Ada riak kesungguhan pada wajah Umar. Akhirnya dengan agak ragu budak itu berkata, “Baiklah,” lalu segera bangun dan menyerahkan burung terebut kepada Umar yang pertama kali dijumpainya.

Tanpa menunggu, Umar segera menyeluk saku jubah lalu menghulurkan beberapa keping wang. Dia membawa burung itu agak jauh dari budak itu sebelum dia melepaskannyaa dengan gembira sambil berkata, “Dengan nama Allah yang Maha Penyayang, terbanglah wahai burung kecil, terbanglah...terbanglah...”

Burung itu terbang dengan perasaan gembira dan megahnya jauh ke angkasa. Umar menjadi gembira dan merasa amat bahagia. Sayup-sayup kedengaran suara lelaki dewasa, lantas segera dia melangkah pergi. Suara itu berkata kepada anak kecil itu, “Nak, tahukah engkau siapa yang membeli burung itu? Tahukah engkau siapa lelaki mulia yang kemudian membebaskan burung itu ke angkasa? Dialah Khalifah Umar nak”

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 11 -Umar Seorang Pemimpin Yang Adil

2006-07-15T20:40:00.001+08:00

Pada suatu hari, Khalifah Umar al-Khathab mengumumkan pemberian kain baju dari kerajaan kepada seluruh kaum Muslimin. Pembahagian ditetapkan secara adil kepada semua rakyat, tidak kira sama ada ketua negara, pejabat negara, atau rakyat biasa, dan semua mendapat saiz yang sama.

Maka rakyat pun berduyun-duyun pergi mendapatkannya, tidak terkecuali Umar. Namun, dia seolah-olah mendapat kain yang besar kerana saiz badannya memang besar. Ada yang mengetahuinya kerana meraka menyaksikan sendiri pembahagian tersebut yang dilaksanakan secara terang-terangan.

Pada suatu hari, Umar berkhutbah memberi semangat kepada kaum Muslimin untuk berjihad dan menjelaskan kepetingannya.

“Dengarlah dan taatilah perkataanku ini.” Dia berhenti dan menjadi hairan. Ketika itu, tiada langsung suara gemuruh mahupun sorakan yang biasanya kedengaran bagi menyokong kata-katanya. Malah satu suara yang cukup nyaring pula kedengaran.

“Tidak ada perhatian dan tidak pula ketaatan. Tidak ada tentara yang maju dengan senjata-senjatanya di medan pertempuran!” kata suara itu seperti dalam keadaan marah.

Umar menjadi semakin hairan dengan suasana yang berbeza dari kebiasaan itu.

“Mengapa sikap kamu semua berubah,” dia bertanya.

“Engkau mengambil kain sebagaimana yang kami ambil, tapi bagaimana kain itu cukup-cukup bagimu sedangkan engkau seorang yang berbadan besar dan juga? Pasti ada sesuatu yang telah engkau lakukan sesuai dengan dirimu sendiri!” kata seseorang dengan nada tinggi.

Mendengar pernyataan itu, Umar lalu memanggil anaknya, Abdullah.Anaknya itu diminta menjadi saksi dan mengumumkan kepada orang ramai disitu apa yang sebenarnya terjadi. Abdullah pun berkata bahawa dia memberikan lebihan kainnya kepada Umar sehingga ayahnya dapat memakai pakaian yang menutup auratnya, sesuai dengan bentuk tubuhnya yang tinggi dan besar.

Orang yang berbicara lantang tadi pun duduk. Dia faham akan apa yang berlaku dan berpuashati dengan jawapan yang diberikan oleh Abdullah dan Umar itu.

“Sekarang kami mendengar dan kami taat,” katanya. Sikap ini kemudian diikuti oleh segenap hadirin.

Teladan 10 - Umar dan pemuda yang menepati janjinya

2006-07-13T13:27:00.000+08:00

Ketika Umar bin Khattab sedang duduk-duduk dengan para sahabat, tiba-tiba dia didatangi dua orang lelaki dengan seorang pemuda yang terikat kedua belah tangannya.

“Pemuda ini telah membunuh bapa kami wahai Amirul Mukminin,” kata kedua orang itu.

“Saya harap kamu mahu mendengar cerita saya dulu wahai Amirul Mukminin,” pemuda yang terikat tangannya berkata memohon ihsan.

“Cerita kamu? Huh, Yang penting, kamu telah membunuh bapa kami. Kamu harus bersyukur kami tidak membalas dendam, sebaliknya membawa kamu ke Khalifah Umar,” ucap kedua pemuda tadi dengan marah.

“Adalah lebih baik untuk kamu berdua diam terlebih dahulu. Aku hendak mendengar cerita tentang bagaimana kejadian sebenarnya,” kata Umar.

Pemuda yang terikat tangannya itu segera bercerita. “Pada suatu hari, saya menaiki unta untuk pergi ke satu tempat. Oleh kerana terlalu letih, saya tertidur. Apabila bangun, saya mendapati unta saya telah hilang, lalu saya segera mencarinya. Saya mendapati unta itu sedang makan tanaman di sebuah kebun, lalu saya cuba menghalaunya, tetapi unta itu enggan dan menderum,” dia berhenti seketika.

“Tidak lama kemudian, datanglah seseorang dan terus melempar batu kearah unta saya. Oleh kerana lemparan itu tepat kearah kepalanya, unta saya mati. Saya menjadi marah lalu mengambil batu dan melempar semula kearah orang itu. Dengan tidak disangka, batu itu mengenai kepalanya dan dia juga jatuh tersungkur lalu mati. Sebenarnya, saya tidak berniat langsung untuk membunuhnya.” Pemuda itu berhenti bercerita dan wajahnya mengharapkan ihsan daripada Umar.

Setelah Umar mendengar cerita pemuda tadi, ia berkata, “Kalau begitu hukumannya adalah kamu dibunuh sebagai balasan (qisas).”

“Saya tidak menolak hukuman itu, tapi saya mempunyai adik dan ayah saya telah meninggal dunia. Sebelum meninggal, dia ada meninggalkan harta dan saya menyimpannya di tempat yang tidak diketahui oleh adik saya,” kata pemuda itu.

“Jadi, apa yang kamu mahu?” sergah Umar.

“Saya minta tiga hari untuk pulang ke kampung dan memberikan harta itu kepada adik saya,” jawab si pemuda.

“Siapakah yang akan menjadi penjaminmu?” tanya Umar lagi.

“Dia ini penjamin saya,” kata pemuda itu sambil menunjuk ke Abu Dzar Al-Ghiffary yang ada bersama Umar ektika itu.
“Ya saya bersedia.” Serta merta Abu Dzar mengiyakan kata-kata pemuda itu.

Pada hari ketiganya, Umar, para sahabat dan dua lelaki itu menunggu pemuda tadi. Sehingga tengahari, pemuda itu belum lagi tiba dan dua lelaki tersebut mulai gelisah.

“Hari sudah siang tapi pemuda itu belum datang. Kalau tidak datang, Abu Dzar akan menjadi penggantinya untuk menerima hukuman bunuh,” kata salah seorang lelaki itu.

Tidak berapa lama kemudian, pemuda itu sampai. Ternyata dia begitu menepati janjinya biarpun dia tahu itu bermakna dia nyawanya akan melayang.

“Terima kasih wahai sahabat yang berani kerana setuju menjadi penjamin saya,” ucap pemuda itu kepada Abu Dzar. Dia tahu, jika dia tidak datang, nyawa Abu Dzar akan menjadi penggantinya kerana Abu Dzar adalah penjaminnya, biarpun mereka tidak kenal mengenali langsung.

Kedua lelaki itu merasa terharu akan kehadiran pemuda yang mengotakan janjinya itu.
“Kami mohon untuk menggugurkan tuntutan kami wahai Amirul Mukminin, dan kami maafkan pemuda al-wafi (penepat janji) ini,” mereka berkata serentak.

“Kamu sungguh berani wahai Abu Dzar, dan kamu adalah al-wafi wahai pemuda. Dan kamu berdua adalah sangat mulia. Bersalam-salamlah kalian dan kuatkan ukhuwah di antara kalian,” kata Umar yang gembira melihat peristiwa itu berlangsung dalam keadaan baik.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 9 - Kisah Pengantin Sederhana – Fatimah dan Ali

2006-07-13T13:26:00.000+08:00

Ketika Nabi Muhammad menikahkan Fatimah dengan Ali bin Abi Talib, beliau mengundang Abu Bakar, Umar, dan Usamah untuk membawakan “persiapan” Fatimah. Mereka bertanya-tanya tentang persiapan yang dikatakan oleh Rasulullah untuk puteri kesayangannya itu. Kemudian, mereka mendapati bahawa persiapan tersebut hanyalah alat penggiling gandum, kulit binatang yang disamak, kendi dan sebuah piring.

Apabila Abu Bakar mengetahui hal itu, dia menangis.“Wahai Rasulullah, apakah ini sahaja persiapan untuk Fatimah?” soalnya.

Nabi Muhammad pun menenangkannya lalu menjawab dengan lembut. “Wahai Abu Bakar, ini sudah cukup bagi orang yang berada di dunia.”

Fatimah yang menjadi pengantin pada hari itu, kemudian keluar daripada rumahnya dengan memakai pakaian yang cukup bagus, tetapi dengan 12 kesan tampalan pada pakaiannya.Tiada langsung solekan, apatah lagi perhiasan yang mahal.

Setelah Fatimah dan Ali dinikahkan, Fatimah senantiasa menggiling gandum dengan tangannya, membaca Al-Quran dengan lidahnya, menafsirkan kitab suci dengan hatinya, dan menangis dengan matanya.

Bagi Rasulullah, membuat majlis yang besar untuk pernikahan puterinya bukanlah satu masalah. Namun bagina, sebagai seorang yang menjadi model bagi umat manusia, “kemegahan” akan majlis pernikahan puterinya bukan ditunjukkan melalui sesuatu yang bersifat duniawi. Rasullullah cuma menunjukkan bahawa kemegahan melalui kesederhanaan dan sifat qanaah itu adalah kekayaan hakiki.

Rasululllah bersabda, “Kekayaan yang sejati adalah kekayaan iman, yang tercermin dalam sifat qanaah”.

Iman, kesederhanaan, dan qanaah adalah suatu yang tidak boleh dipisahkan. Seseorang beriman, terserlah dari kesederhanaan hidupnya dan kesederhanaan itu terhasil dari sifatnya yang qanaah. Qanaah adalah sebuah sikap yang menerima ketentuan Allah dengan sabar; dan menarik diri dari kecintaan pada dunia.

Rasulullah bersabda, “Qanaah adalah harta yang tak akan hilang dan satu simpanan yang tak akan lenyap.”

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 8 - Kisah persahabatan seteguk air

2006-07-13T13:25:00.000+08:00

Ketika pembebasan Makkah, Ikrimah bin Abu Jahal termasuk dalam kalangan orang yang di jatuhkan hukuman mati. Walau bagaimanapun, atas sifat pemaaf Rasulullah, Ikrimah yang kala itu sempat melarikan diri, akhirnya diampuni.

Kemudian Rasulullah berkata di hadapan para sahabat, “Ikrimah bin Abu Jahal akan datang ke tengah-tengah kalian semua sebagai mukmin dan muhajir.”

Tidak berapa lama kemudian, Ikrimah dan isterinya tiba. Di hadapan Rasulullah, Ikrimah mengucapkan dua kalimah syahadat.

Sesudah itu, Ikrimah berkata, “Demi Allah, tidak ada satu sen pun wang yang telah saya keluarkan untuk menghapuskan Islam, melainkan saya tebus mulai saat ini dengan mengorbankan harta berlipat ganda demi Islam. Tidak ada seorang pun Mukmin yang gugur di tanganku, melainkan akan saya tebus dengan membunuh kaum Musyrikin berlipat ganda.”

Ikrimah menepati segala kata-katanya itu. Selepas memeluk Islam, dia menjadi seorang yang rajin beribadah. Seringkali dia menangis dengan linangan air mata merenungi ayat-ayat suci Al-Qur'an yang dibacanya. Kemudian dia bersama-sama dalam setiap pasukan perang kaum Muslimin dan berada di barisan paling depan.

Ketika terjadi perang Yarmuk, Ikrimah berperang bersungguh-sungguhnya seperti dirasuk syaitan. Melihat tindakan itu, Khalid bin Walid yang menjadi panglima pasukan segera mengejarnya.

“Ikrimah, janganlah engkau berkelakuan seperti orang bodoh. Kematianmu adalah satu kerugian besar bagi kaum Muslimin,” Khalid berkata.

Ikrimah tidak mempedulikan kata-kata Khalid itu lalu berkata, “Biarkan saya. Saya mahu menebus dosa-dosa yang telah lalu. Saya telah memerangi Rasulullah dalam beberapa peperangan sebelum ini. Bolehkan saya lari dari tentera Rom ini setelah masuk Islam? Tidak! Sekali-kali tidak!”

Kemudian ia berteriak, "Siapakah yang berani mati bersama saya?"

Beberapa orang segera melompat ke samping Ikrimah dan terus maju ke depan, menghalau pasukan lawan yang menghampiri. Akhirnya, mereka berhasil mengalahkan tentera Rom dengan kemenangan yang gemilang.

Pada akhir pertempuran di bumi Yarmuk, Al-Harits bin Hisyam, Ayyasy bin Abi Rabiah, dan Ikrimah bin Abu Jahal terkapar dalam keadaan lemah dengan luka parah. Al-Harits meminta air untuk diminum. Ketika air didekatkan ke mulutnya, ia melihat Ikrimah dalam keadaan sama seperti yang dia alami. Lalu Al-Harith berkata, “Berikan dahulu air ini kepada Ikrimah!”

Ketika air didekatkan ke mulut Ikrimah, ia melihat Ayyasy memandang kearahnya. Melihat keadaan Ayyasy, Ikrimah berkata, “Berikan dahulu air ini kepada Ayyasy!”

Ketika air minum didekatkan ke mulut Ayyasy, dia telah meninggal. Orang yang membawa air minum segera kembali ke arah Harits dan Ikrimah, namun keduanya turut telah meninggal.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 7 - Debat Imam Hambali

2006-07-13T13:24:00.000+08:00

Ketika zaman Imam Ahmad bin Hanbal, terdapat penganut fahaman atheis yang berusaha mengganggu keimanan umat Islam tentang kewujudan Tuhan. Mereka berjaya memutarbelitkan fakta berdasarkan kepada perdebatan dan logik yang mereka lakukan.

Menurut mereka, alam semesta terjadi melalui proses sendirinya tanpa campur tangan Zat Allah. Oleh itu, manusia tidak perlu menyembah Tuhan yang sebenarnya tidak wujud bagi mereka. Sudah banyak ulama yang berusaha berdebat dan membetulkan mereka, namun tiada siapa yang mampu mengalahkan mereka sehingga mereka menjadi bongkak dengan kehebatan tersebut.

Namun, Imam Ahmad berusaha untuk memberikan tentangan terhadap pendapat mereka dan mahu membuktikan bahawa pendapat mereka itu adalah salah. Biarpun penampilan Imam Ahmad tidak menunjukkan bahawa dia seorang ulama yang berilmu, kaum atheis tetap menerima pelawaan debatnya. Syaratnya ialah, pedebatan ini dilakukan secara terbuka dan dihadiri oleh orang ramai. Kaum athies setuju lalu menetapkan masa dan tempat.

Pada hari yang ditetapkan, Imam Ahmad lewat tiba hingga mengundang cacian dari kumpulan atheis manakala penonton yang menunggu pula merasa kesal.

“Sabar, sabar beri aku kesempatan menjelaskan sebab kelewatan ini,” ujarnya tenang. Walau merasa kesal, kumpulan atheis memberi peluang untuk Imam Ahmad bersuara.

“Begini, kamu tentu tahu bahawa saya tinggal di luar bandar. Di situ terdapat sebatang sungai yang cukup lebar. Ketika hendak datang kesini, saya mendapati tiada satu pun sampan yang membolehkan saya menyeberang. Itulah sebabnya saya terlambat datang.”

“Jadi, bagaimana kamu boleh tiba kalau tiada sebarang sampan?” tanya mereka kehairanan.

“Ah! Satu perkara yang ajaib telah berlaku,” kata Imam Ahmad.

“Secara tiba-tiba sekeping papan hanyut terapung-apung dan dengan sendirinya berhenti di depan saya. Kemudian disusuli oleh beberapa papan-papan lain yang juga hanyut lalu semuanya bergabung. Tiba-tiba muncul pula seutas tali. Papan-papan dan tali membentuk dengan sendirinya menjadi sampan yang elok dan baik. Sampan kecil itulah yang menyeberangkan saya hingga sampai ke tempat ini dengan selamat,” ungkapnya panjang lebar.

Kumpulan atheis itu ketawa terbahak-bahak. “Ah! Mengarut sahaja. Itu mustahil, dan tidak masuk akal,” kata salah seorang di antara mereka.

Imam Ahmad menjawab dengan lembut, “Kalau kamu tidak percaya sampan yang kecil itu boleh terbentuk dengan sendirinya, bagaimana pula dengan alam semesta ini yang besar dan boleh terjadi dengan sendirinya tanpa kekuasaan Allah SWT?”

Kumpulan atheis itu terdiam dan bungkam seribu bahasa. Oleh kerana tidak berjaya menemui jawapan bagi membalas kata-kata Imam Ahmad, mereka pergi begitu saja. Orang ramai yang hadir merasa amat gembira dengan kata-kata Imam ahmad yang kelihatan sederhana tapi amat mendalam hingga kumpulan atheis itu kalah sebelum bertanding.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 6 - Kejujuran seorang ibu

2006-07-13T13:21:00.000+08:00

Seorang ibu datang kepada Imam Ahmad bin Hambal untuk mendapatkan pandangan tentang pengalaman yang baru saja dialaminya. Dengan wajah bimbang, ia bertanya, “Wahai Imam Ahmad, sesungguhnya saya ini perempuan tidak punya apa-apa. Hidup saya sungguh melarat, hinggakan tak punya lampu untuk menerangi rumah kerana pada siang hari saya harus bekerja mencari sesuap nasi untuk kami sekeluarga makan pada malam hari.”

Ibu itu kemudiannya memberitahu bahawa pekerjaan yang dilakukannya ialah merajut benang untuk di jual di pasar. Bagi tujuan itu, dia perlu menunggu bulan mengambang kerana cahayanya yang terang membolehkannya melakukan kerja tersebut.

Menurutnya lagi, pada suatu malam, satu rombongan kafilah lalu dihadapan rumahnya dengan membawa lampu yang sangat banyak. Lalu dia tidak mempersiakan peluang itu bagi memintal beberapa lembar kapas sehinggalah rombongan itu berlalu pergi.

Ibu itu kemudian bertanya kepada Imam Ahmad, “apakah wang hasil penjualan benang yang saya pintal dalam cahaya lampu milik kafilah itu halal untuk saya gunakan?”

Imam Ahmad merasa kagum mendengar cerita ibu tadi lalu bertanya, “Siapakah kamu yang begitu memberi perhatian terhadap perihal agama yang sebegitu rupa di saat umat Islam lalai dan kikir terhadap harta mereka?”

“Saya adalah saudara perempuan kepada Basyar Al Hafi Rahimahullah,” jawab si ibu, masih dengan kerendahan hatinya.

Mendengar jawaban itu, Imam Ahmad menjadi sebak lalu menangis tersedu-sedu. Itu adalah nama seorang Gabenor yang dikenali sebagai seorang yang beriman dan beramal saleh. Seketika kemudian, Imam Ahmad terdiam tanpa menjawab soalan ibu tersebut. Dalam pada masa yang sama dia sibuk berdoa memohon rahmat atas Gabenor tersebut.

Kemudian barulah Imam Ahmad berkata, “Sesungguhnya kain penutup wajah yang kamu kenakan itu adalah lebih baik daripada serban yang kami pakai. Sesungguhnya kami ini tidak patut jika dibandingkan dengan orang-orang tua yang telah mendahului kita, sedangkan kamu seorang perempuan yang luhur takwa dan rasa takutnya kepada Allah.”

Imam Ahmad berhenti seketika sebelum menyambung kembali, “Tentang pertanyaan kamu tadi, sebenarnya, jika tanpa dengan keizinan rombongan kafilah itu, maka tidak halal bagimu menggunakan wang dari hasil penjualan benang tersebut.”

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 5 - Kejujuran Abdullah bin Rawahah

2006-07-13T13:20:00.000+08:00

Abdullah bin Rawahah merupakan seorang sahabat Nabi yang ditugaskan untuk mengira hasil kurma di kampung orang-orang Yahudi Bani Quraidhah pada setiap tahun. Mengikut perjanjian, hasil tersebut perlu dibahagi kepada dua dan diberikan kepada kaum muslimin di Madinah dan orang-orang Yahudi itu.

Abdullah terkenal dengan sifatnya yang begitu teliti dalam membuat taksiran hasil kurma itu. Dari situ, dia boleh membahagikan kurma-kurma itu sama rata. Keadilannya ini tidak disukai oleh orang-orang Yahudi. Maka pada suatu hari, orang-orang Yahudi ini berusaha menyogok Abdullah supaya mereka boleh menerima bahagian kurma dengan lebih banyak.

Apabila Abdullah mengetahui akan hal ini, dia menjadi berang. Lalu dia berkata kepada mereka, “Wahai musuh-musuh Allah, kamu berhasrat untuk memberi makanan yang haram kepadaku? Demi Allah, aku datang dari sisi orang yang paling aku cintai (Rasulullah) dan kamu adalah orang-orang yang paling aku benci, lebih besar dari kebencianku terhadap kera dan babi. Tapi kebencianku kepada kamu dan kecintaanku kepada Rasulullah tidak mempengaruhiku untuk tidak berbuat adil terhadap kamu semua.”

Orang-orang Yahudi itu terdiam lalu memuji sikap Abdullah. Mereka kemudian berkata, “Kerana perbuatan seperti inilah maka langit dan bumi menjadi tegak.”

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 4 - Sepuluh Soalan untuk Ali bin Abi Talib

2006-07-13T13:16:00.000+08:00

Pada suatu hari, sepuluh orang dari kaum Khawarij bertemu dengan Ali bin Abi Talib untuk bertanyakan beberapa soalan. Walau bagaimanapun, mereka sebenarnya bertujuan untuk menguji kehebatan Ali sama ada ia bertepatan dengan satu hadis Nabi iaitu: “Aku ini kotanya ilmu pengetahuan, dan Ali adalah sebagai pintunya.”

Sebaik sahaja bertemu Ali, mereka dilayan dengan begitu baik. Salah seorang dari mereka kemudian membuka mulut dan berkata, "Wahai Ali, kami yang datang seramai sepuluh orang ini adalah dihantar oleh kaum kami untuk mengajukan pertanyaan kepadamu. Kami akan bertanya secara bergilir-gilir dan jawapan yang kamu berikan itu akan kami bawa pulang kepada kaum kami."

“Baiklah, apakah soalannya?" Ali kemudian menjawab.

“Wahai Ali, yang manakah lebih mulia, ilmu pengetahuan atau harta benda, dan apakah sebabnya?” tanya orang pertama.

Lalu Ali menjawab, “Ilmu pengetahuan itu adalah warisan para nabi, sedangkan harta kekayaan adalah warisan daripada Qarun, Syadad dan lain-lain. Oleh kerana itu, ilmu pengetahuan lebih mulia daripada harta benda.”

Kemudian orang kedua pula bertanya, “Manakah yang lebih mulia, ilmu pengetahuan atau harta benda, dan jelaskan sebab-sebabnya?"

“Ilmu lebih mulia daripada harta, kerana ilmulah yang menjaga dan memelihara pemiliknya, sedangkan harta, si pemiliknya lah yang memelihara dan menjaganya,” jawab Ali.

Setelah Ali berjaya menjawab soalan daripada orang pertama dan kedua, orang ketiga, keempat, kelima, hingga kesepuluh bergilir menanyakan soalan, sama seperti yang diajukan oleh orang pertama dan kedua.

Kepada orang yang ketiga, Ali menjawab: “Ilmu lebih mulia daripada harta kerana orang yang berilmu banyak sahabatnya, sedangkan orang yang banyak hartanya lebih banyak musuhnya.”

Kepada orang yang keempat, Ali menjawab: “Ilmu lebih mulia daripada harta kerana ilmu bila disebarkan atau diajarkan akan bertambah sedangkan harta kalau diberikan kepada orang lain akan berkurangan.”

Kepada orang yang kelima, Ali menjawab: “Ilmu lebih mulia daripada harta, kerana ilmu tidak dapat dicuri, sedangkan harta benda mudah dicuri dan dapat lenyap.”

Kepada orang yang keenam, Ali menjawab: “Ilmu lebih mulia daripada harta kerana ilmu tidak akan rosak binasa, sedangkan harta kekayaan boleh lenyap dan habis akibat masa dan usia.”

Kepada orang yang ketujuh Ali menjawab: “Ilmu lebih mulia daripada harta kerana ilmu tidak ada batasnya, sedangkan harta benda ada batasnya dan dapat dihitung jumlahnya.”

Kepada orang yang kelapan Ali menjawab: “Ilmu lebih mulia daripada harta kerana ilmu memberi dan memancarkan sinar kebaikan, menjernihkan fikiran dan hati serta menenangkan jiwa, sedangkan harta kekayaan pada umumnya dapat menggelapkan jiwa dan hati pemiliknya.”

Kepada orang yang kesembilan Ali menjawab: “Ilmu lebih mulia daripada harta kerana orang yang berilmu mencintai kebajikan dan kata-katanya mulia seperti orang yang warak, sedangkan orang yang berharta boleh menjadi melarat dan lebih cenderung kepada sifat-sifat kikir dan bakhil.”

Akhirnya kepada orang yang kesepuluh Ali menjawab: “Ilmu lebih mulia dan lebih utama daripada harta kekayaan kerana orang yang berilmu lebih terdorong untuk mencintai Allah, sedangkan harta benda hanya membangkitkan rasa sombong, bongkak dan takbur.”

Kemudian Ali menyambung dengan membaca ayat Al-Quran dari Surah Al Mujaadilah (58:11) yangbermaksud: “Allah akan meninggikan orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”

Sepuluh orang kaum Khawarij itu menjadi kagum kerana satu pertanyaan mereka dapat dijawab oleh Ali dengan sepuluh jawapan yang berbeza. Selepas itu, mereka pulang menemui kaum mereka ddengan perasaan puas serta bertambah yakin bahwa Khalifah Ali benar-benar seperti yang dikatakan oleh Nabi, iaitu sebagai pintu gerbang ilmu.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 3 - Nabi Sulaiman dan anak yang soleh

2006-07-13T13:15:00.000+08:00

Pada suatu hari, Nabi Sulaiman mengarahkan Jin Ifrit untuk menyelam kedasar laut. Di sana Jin Ifrit menemui sebuah kubah bertakhtahkan permata putih. Dia membawa kubah itu kedarat untuk ditunjukkan kepada Nabi Sulaiman. Setelah di buka, Nabi Sulaiman mendapati ada seorang pemuda tinggal didalam kubah tersebut.

Oleh kerana hairan, Nabi Sulaiman pun bertanya, “Siapakah engkau? Dari bangsa jin atau manusia, dan bagaimana engkau memperoleh karamah seperti ini?”

Lalu pemuda itu menjawab, “Dahulu aku mempunyai seorang ibu yang sangat tua dan lemah sehingga akulah yang menguruskan segala keperluan hariannya. Tangan inilah yang mendukungnya, menyuap makanan kemulutnya, membasuh pakaiannya, bahkan segala-galanya sedangkan ibuku selalu mendoakan untukku,” pemuda itu berhenti seketika.

“Antara doa yang sering diucapkan ialah, “Ya Allah, murahkanlah rezeki anakku, kurniakanlah dia kebahagiaan, dan tempatkan dia disatu tempat yang bukan dilangit dan dibumi,” sambungnya.

Menurut pemuda itu, setelah ibunya meninggal dunia, dia berjalan ditepi pantai lalu bertemu dengan kubah tersebut lalu masuk kedalamnya. Nabi Sulaiman kemudian bertanya lagi, “Bagaimanakah kamu makan?”

Jawab pemuda itu, “Jika aku lapar, Allah akan menumbuhkan sebuah pohon didalamnya begitu juga bila aku dahaga, maka akan mengalirlah air yang bersih.”

Setelah selesai bercerita, pemuda itu pun berdoa untuk kembali tinggal didalam kubah itu.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Teladan 2 - Raja Mamluk dan Fatwa Imam Nawawi

2006-07-13T13:14:00.000+08:00

Ketika perang antara kerajaan Mamluk dan tentera Monghul berlangsung, kerajaan Mamluk kehabisan sumber kewangan bagi membiayai peperangan mereka. Raja Mamluk kemudian meminta para ulama mengeluarkan satu fatwa bagi membolehkan kerajaan mengutip wang dari rakyat bagi tujuan tersebut. Kebanyakan ulama berkata hukumnya harus, tetapi Raja Mamluk tidak berpuas hati kerana ada seorang ulama besar, iaitu Imam Nawawi yang menarik diri dari mengeluarkan fatwa.

Atas desakan, akhirnya Imam Nawawi setuju untuk berfatwa. Dia berkata, “saya mengetahui bahawa sebelum ini Tuanku adalah seorang tawanan yang daif dan akhirnya dengan pertolongan Allah, Tuanku berjaya menjadi seorang raja. Tuanku memiliki 1000 hamba abdi yang mana setiap seorang dari mereka memakai pakaian yang mahal-mahal serta beberapa utas emas. Disamping itu, Tuanku juga ada menyimpan 200 orang gundik dan setiap seorang daripada mereka Tuanku berikan perhiasan batu permata serta emas yang tinggi nilainya.” Imam Nawawi berhenti.

“Kalaulah Tuanku mengumpulkan kembali perhiasan itu, sudah pasti ia cukup bagi menanggung kos pembiayaan perang. Sekiranya semua ini masih belum mencukupi, barulah saya berani mengeluarkan fatwa yang membolehkan Tuanku memungut harta dari rakyat,” dia menyambung kemudiannya.

Teguran yang berani ini menyedarkan imam-imam yang lain. Raja Mamluk pula menjadi murka lalu memerintahkan agar Imam Nawawi diusir keluar dari kota Damsyik.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

TELADAN 1- Kejujuran Sheikh Abdul Kadir al-Jailani

2006-07-13T13:11:00.001+08:00

Sheikh Abdul Kadir Jailani pergi ke kota Baghdad dengan tujuan untuk menuntut ilmu. Dia mengikuti satu kafilah yang akan menuju ke Baghdad dari rumahnya. Sebelum bertolak, ibunya memberi sedikit wang sebagai belanja pergi dan balik serta sedikit bekalan makanan. Ibunya menyembunyikan wang itu pada bahagian lengan baju anaknya dan dijahitnya supaya tidak diketahui orang.

Setelah siap, ibunya pun berpesan kepada Sheikh Abdul Kadir, “Hai anakku, dengarlah baik-baik pesan ibu ini. Bila kau dalam perjalanan dan berada di negeri orang, engkau hendaklah sentiasa bercakap dan berlaku benar. Ketahuilah bahawa orang Islam tidak boleh berdusta. Hendaklah kau ingat hai anakku akan sabda Rasul bahawa amanah itu kejayaan. Berlaku benarlah baik dalam tutur kata mahupun dalam perbuatan supaya engkau beroleh selamat dan dilindungi oleh Allah s.w.t.”

Ketika dalam perjalanan mengikuti kafilah yang pergi ke Baghdad itu, tiba-tiba mereka diserang oleh satu angkatan penyamun. Segala barang yang dibawa oleh kafilah tersebut, termasuk barang kepunyaannya turut habis dirompak.

Kemudian, seorang penyamun bertanya kepada Sheikh Abdul Kadir, “Hai budak! Apa lagi yang ada pada engkau. Cakaplah benar kepadaku!” bentak penyamun itu dengan suara yang keras.

“Ya ada! Aku ada 40 ashrafis” ujar Sheikh Abdul Kadir dengan tegas dan bersahaja.
Penyamun itu terkejut mendengarkan kata-kata tersebut kerana menyangka budak itu mahu mempersendakannya. Pada fikirannya tidak mungkin seorang budak boleh memberitahu kepada seseorang penyamun bahawa dia masih punya wang.

“Apakah engkau mahu memperolok-oloklan aku?” tanya perompak itu lagi dengan penuh hairan.

“Tidak! Sungguh tuan, saya tidak berkata dusta,” sahut Sheikh Abdul Kadir.

“Tuan, tidakkah tuan tahu bahawa orang yang sedang menuntut atau mengejar ilmu itu seperti sedang berjalan menuju ke syurga kerana sentiasa disertai oleh malaikat yang sedia menolongnya. Saya bercita-cita menjadi seorang yang beriman lagi berilmu. Saya adalah keturunan Rasulullah s.a.w dan saya benci sekali bercakap bohong. Apalah ertinya wang 40 ashrafis pada saya ini, hingga saya terpaksa berbohong? Seorang Islam yang sejati tidak akan sesekali berbohong sekalipun dalam bahaya dan kesulitan!” sambung Sheikh Abdul Kadir dengan penuh semangat.

Kali ini penyamun itu merasa semakin terkejut mendengar kata-kata itu. Dia merasa hairan memikirkan sikap budak itu yang secara berani dan tegas memperkatakan yang benar tanpa berganjak sedikitpun. Dengan perasaan bingung penyamun itu pun membawa Sheikh Abdul Kadir berjumpa ketuanya.

“Siapa nama engkau dan dari mana engkau datang?” tanya ketua penyamun.

Sheikh Abdul Kadir menjawab dengan berani “Nama saya Abdul Kadir dan saya datang dari Jilan”

“Kemana engkau hendak pergi?”

“Baghdad,” jawabnya ringkas.

“Untuk tujuan apa kau kesana?”

“Saya hendak menuntut ilmu.”

“Bagus! Bagus! Engkau tentu bawa wang bukan?” tanya ketua penyamun

“Benar! Saya mempunyai 40 ashrafis,” sekali lagi Sheikh Abdul Kadir menjawab dengan penuh jujur.

Demi mendangarkan pengakuan Sheikh Abdul Kadir itu, ketua penyamun terkejut lantas berkata lagi “Apa benarkah apa yang engkau katakan hai budak atau engkau sengaja hendak memperolok-olokkan aku?”

Maka sambung Sheikh Abdul Kadir “Benar tuan! Saya tidak suka dan tidak pernah bercakap bohong kerana saya seorang Islam. Inilah ajaran ibu saya semenjak saya pandai bercakap lagi. Apalah erti wang 40 ashrafis bagi saya ini hingga saya terpaksa berbohong. Dan apalah gunanya saya hendak bersusah payah mencari ilmu di tempat yang jauh kalau untuk menjadi seorang pembohong! Akan sia-sialah segala amal dan ibadat saya dan akan sia-sialah asuhan dan didikan ibu saya!”

Dengan kuasa Allah s.w.t., ketua penyamun itu menjadi terpaku sebentar tatkala mendengarkan kata-kata Sheikh Abdul Kadir yang penuh keimanan dan hikmah itu lantas menjadi malu dan insaf. Akhirnya dengan bercucuran air mata kesedihan dan keinsafan, ketua perompak itu memohon maaf dari Sheikh Abdul Kadir lalu bertaubat dari melakukan kerja yang mungkar lagi hina itu.

Hakcipta Terpelihara. Tidak dibenarkan sesiapa menyalin semula ayat-ayat pada karya ini dengan apa cara dan untuk apa juga tujuan, melainkan dengan izin bertulis daripada pengarang - Norziati binti Mohd Rosman

Salam

2006-07-13T12:52:00.000+08:00

Salam untuk semua.

Blog ini saya buat khusus untuk mereka yang gemar membaca cerita-cerita pendek (atau kadangkala menjadi panjang) tentang kisah para Nabi, sahabat, alim ulama, abid dan sebagainya sebagai renungan dan teladan buat kita semua.

Kisah yang saya paparkan disini saya ambil dari pelbagai sumber. Ada yang saya ambil dari laman web yang telah saya SAHKAN kebenarannya melalui sumber yang BOLEH dipercayai. Ada yang saya ambil daripada bacaan - sama ada melalui buku, suratkhabar mahupun artikel yang telah lama saya simpan sebagai khazanah yang berkotak-kotak dirumah sewa dan dikampung.

Perlu diingatkan bahawa saya cuba sedaya upaya memastikan setiap kisah yang tersiar adalah benar dan sahih, atau dengan kata lain bukan sekadar cerita yang disampaikan, tetapi ia berdasarkan kepada sumber yang diakui kebenarannya.

Saya amat mengalu-alukan sebarang komen mahupun kritikan bagi menjadikan blog ini lebih menarik. Jika ada cerita yang didapati tidak benar, segeralah beritahu saya agar segera juga saya edit atau delete, atau apa-apa juga tindakan yang perlu.

Saya boleh dihubungi di norziati@gmail.com atau SMS di 019-6357148.

Sekian, dan semoga blog ini memberikan teladan untuk semua.